15.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（练习）-2024年高考一轮复习新高考语文必背72篇

新高考语文必背72篇之《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》复习（必修下册） 15. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 原文批注+理解性默写+写作素材+课后练习 【一】原文批注 ➬原文追踪复习 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（   ）。 翻译： 子曰：“以（   ）吾一日（   ）长乎（   ）尔（   ），毋吾以（   ）也。居（   ）则曰：‘不吾知（   ）也！’（句式：）如（   ）或（   ）知尔，则何以（    ）哉？（句式：   ）” 翻译： 子路率尔（   ）而对曰：“千乘之国（   ），摄（   ）乎大国之间，加（   ）之以师旅（   ），因（   ）之以饥馑（   ）；由也为（   ）之，比及（   ）三年，可使有勇，且知方（   ）也。” 翻译： 夫子哂（   ）之。 翻译： “求，尔何如（   ）？” 翻译： 对曰：“方（   ）六七十，如（   ）五六十，求也为之，比及三年，可使足（   ）民。如（   ）其礼乐，以俟（   ）君子。” 翻译： “赤！尔何如？” 翻译： 对曰：“非曰能（   ）之，愿学焉。宗庙之事，如（   ）会（   ）同（   ），端（   ）章甫（   ），愿为（   ）小相（   ）焉。” 翻译： “点！尔何如？” 翻译： 鼓瑟希（   ），铿尔（   ），舍（   ）瑟而作（   ），对曰：“异乎三子者之撰（   ）。” 翻译： 子曰：“何伤（   ）乎？亦各言其志也。” 翻译： 曰：“莫（   ）春者，春服既（   ）成，冠者（   ）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式：   ），风（   ）乎舞雩（句式：   ），咏（   ）而归。” 翻译： 夫子喟然叹曰：“吾与（   ）点也！” 翻译： 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 翻译： 子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？” 翻译： 曰：“为国以礼（句式：   ），其言不让（   ），是故哂之。” 翻译： “唯（   ）求则非邦（   ）也与？” 翻译： “安见（   ）方六七十如五六十而非邦也者？” 翻译： “唯赤则非邦也与？” 翻译： “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（   ）之小（   ），孰（   ）能为之大（   ）？” 翻译： ➬作者及赏析 　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。 子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。 论语 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，任职期间百姓安居乐业，整个社会达到了"夜不闭户，路不拾遗"的和谐状态。后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理"六经"(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。他是儒家学派的创始人。自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为"四书"。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属;言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时，传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 ➬文化常识 1．通假字 句子 解析 毋吾以也 鼓瑟希 莫春者 唯求则非邦也与 2.古今异义词 词语 例句 解析 童子 童子六七人 师旅 加之以师旅 会同 宗庙之事，如会同 3.词类活用 词语 例句 解析 风 风乎舞雩 端、章甫 如会同，端章甫 鼓 鼓瑟希 冠 冠者五六人 后 三子者出，曾皙后 小、大 赤也为之小，孰能为之大 4．一词多义 词语 例句 义项或用法 方 可使有勇，且知方也 方六七十，如五六十 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 不以规矩，不能成方圆 使于四方，不辱君命 知 不吾知也 可使有勇，且知方也 孰为汝多知乎 如 如或知尔，则何以哉 如其礼乐，以俟君子 宗庙之事，如会同 臣诚知不如徐公