内容正文:
腾八中2021-2022学年度高一9月月考
历史试卷
一、选择题(共40小题,每小题1.5分,共60分)
1. 刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说:“对良渚古城遗址和良渚文化的深入研究,有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段,良渚是实证中华五千多年文明史的圣地,在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位”。对以上材料理解正确的是
①良渚文化说明中华文明起源具有多元性
②良渚文化有力证明中华文明具有五千年历史
③史料实证是历史研究中的一种重要方法
④良渚文化在中国都邑发展史中占有重要地位
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
2. 关于启的继位,古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”这说明
A. 久远的历史难以形成统一的定论 B. 世袭制代替禅让制是历史的必然
C 文献史料可以相互印证同一史实 D. 从公天下到家天下并非一帆风顺
3. 2019年“良渚古城遗址”申遗成功。已故中国考古协会会长、故宫博物院原院长张忠培先生认为,良渚古城在国内独一无二,其意义与价值可比殷墟,可称为“中华第一城”。此前国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期,良渚古城现被列入世界遗产,这意味着中华文明起源和国家形成于距今五千年前,终于被国际承认。这说明( )
A. 文明的起源必须经过考古发现才能被证实 B. 文明的起源须要获得国际的认可方可确定
C. 考古发现更真实、更具说服力 D. 考古发现是历史研究的重要依据
4. 据现有的考古资料所知,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化,这些早期先民的文化区,时间上有先后,规模上有大小,水平上有高低,但是它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源
A. 以中原地区为主,逐渐向外辐射 B. 呈现八方雄起,丰富多彩的态势
C. 在诸多区域同时出现,各自发展 D. 各地区存在延续不断继承关系
5. 据《礼记·礼运》记载,在“天下为公,选贤与能”的“大同”社会之后,社会进入“小康”之世,其基本特点是“天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己”、“大人世及以为礼”。这表明“小康”之世
A. 具有浓厚血缘色彩
B. 是历史倒退的体现
C. 开始出现分封制
D. 阶级矛盾变尖锐
6. 王国维:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一日立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是
A. 宗法制和郡县制 B. 宗法制和分封制
C. 分封制和宗法制 D. 官僚政治和贵族政治
7. 克盂和克晷是1986年在北京房山出土的两件青铜器。据《史记》记载,最初周王是将燕国封给太保召公的,但召公位高权重,还要继续留在镐京辅佐王室。于是,太保的长子“克”就代替他,成为第一代燕侯。两件青铜器的铭文中记载了这件事,克盂与克晷也由此得名。对克盂、克晷两件历史文物认识准确的是
①为西周的分封制提供充分佐证 ②说明受封贵族须在都城辅助天子 ③展现了周代青铜器的工艺水平 ④能够印证古代史籍的相关记载
克盉
克罍
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
8. “‘商朝的外服’主要是指一些慑于商王武力强大而服属于商王的时叛时服的异族邦;而在西周,(诸侯国)则成为周王朝在边疆有力的‘屏藩’。”由此可见,与商朝相比,西周王朝
A. 形成了严格的等级序列 B. 强化了异族管理地方局面
C. 避免了地方权势的膨胀 D. 能有效控制王畿以外地区
9. 《春秋公羊传》记载:“隐长又贤,何以不宜立?立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。桓何以贵?母贵也。”这一做法( )
A. 表明了春秋时期宗法制度的崩溃 B. 严重破坏了嫡长子继承制度
C. 遵循了周代的宗法制度精神实质 D. 表明太后左右了王位的继承
10. 《史记·楚世家》记载:(楚庄王)遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重,对曰:“在德不在鼎。”材料主要反映出当时
A. 尊王攘夷,大国争霸 B. 迁都频繁,异姓反叛
C. 周室衰微,诸侯争霸 D. 列国争战,诸侯兼并
11. 春秋后期,周景王的正妃生有两子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛继位。其庶长子姬朝杀害姬猛,自立为王,并号召鲁国、晋国等国“奖顺天法,无助狡猾”,实力强大的晋国攻打姬朝而拥立姬匄为王。这说明当时
A. 诸侯尊崇大宗
B. 兄终弟及成为继承原则
C. 霸权交替频繁
D. 宗法制仍具较大影响力
12. 春秋初期,秦、楚、燕、吴、越等国被视为夷狄。后来这些国家不仅