内容正文:
《孟子》
寡人之于国也
1
目录
导入新课
壹
知人论世
贰
研读课文
叁
课文总结
肆
2
壹
导入新课
猜猜他是谁?
“仁政”思想:
“民为贵,社稷次之,君为轻。”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。
宋代以后常把他的思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
性善学说:
“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下”。
理想人格:
“人皆可以为尧舜”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。
贰
知人论世
名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居),战国时期邹国人,鲁国庆父后裔,中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,有“亚圣”之称。
孟子继承和发展了孔子的思想,把孔子侧重于个人道德的“仁”,推演为政治方面的“仁政”学说,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。提出了人性本善的思想,他把道德规范概括为:仁、义、礼、智。孟子十分重视道德修养,认为士应该做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
作者简介
孟
子
约公元前372年—公元前289年
孟母非常疼爱自己的儿子,曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。
孟子自小便受严格的管教,据说他自从搬家以后,便十分认真读书,稍大一点,
孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布,她要孟子勤奋读书,要不然将会像那块麻布般,变成一团废物。
孟子牢记母亲的教诲,立志成材。
孟子长大后,被孔子的儒家思想所吸引于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造
通过学习,孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人,于是他立志发展孔子的思想。
孟子简介
孟母三迁
★
子不学,断机杼
《孟子》简介
《孟子》是记录孟子仁政、民本思想及其言行的一部语录体议论性散文,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作。
全书共7篇,各篇分上下。内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、孟学伦理、教育思想。是儒家的经典著作之一。
写作背景
孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。
叁
研读课文
课文结构
全篇4个自然段,可分为三大部分:
第一部分(1段)提出问题:梁惠王提出“民不加多” 疑问。
第二部分(2—3段)分析问题:孟子分析“民不加多”的原因。
第三部分(4段)解决问题:孟子阐述“仁政”具体内容,即使“民加多”的根本措施。
第一部分
梁惠王自我表白治理国家尽心尽力,提出疑问“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
重点字词
于:对于 凶:荒年,收成不好 然:这样 河内:黄河以北 加:更 河东:黄河以东 无如:比不上
提出“民不加多”的疑问。
移其民
移其粟
民不加多
民不加少
尽心
无如寡人之用心
诵读探讨
翻译第一段回答:梁惠王为什么关心百姓的数量?
战国中期,社会混乱,礼制崩坏。诸侯争城夺地,征战不断,
“争野以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”(《孟子·离娄下》)人民徭役繁重,朝不保夕。
战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成了兵员缺乏、劳动力不足,这是个十分突出的问题。为达到富国强兵、问鼎天下的目的,各国诸侯的当务之急是增殖人口。
重点字词
填:形容鼓声 鼓 :动词,名词作动词 既:已经
曳(yè):拖着 兵:兵器 走:逃跑
或:有的人 直:只是,不过 是:这
王好战,请以战喻
投其所好,便于启发
以五十步笑百步,则何如
引王自己回答,自我否定
王如知此(比较“王知如此”)
以子之矛,攻子之盾
层层推进
分析
“民不加多”
的原因
诵读探讨
翻译第二、三、四段,回答:孟子为什么不直接回答?
比喻作答,不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,说明梁惠王比别的国王好不了多少,移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。
成语:“五十步笑百步”
含义:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。
以五十步笑百步来做比喻,说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。
这就暗示梁惠王要使民加多,必须施仁政,行王道。
重点字词
胜:shēng ,尽 数:cù ,密 罟:gǔ ,网
洿:wū,洼地积水 丧:sāng,办丧事
不违农时
以时入山林
不入洿池
王道之始也
用排比修辞阐述“王道之始”的道理
使民养生丧死无憾
重点字词
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;
树:名作动,栽种;之:助词
树之以桑:状语后置句
以:介词,凭借
衣:yì,穿,名→动
帛:丝织品;豚:小猪;彘:大猪;
之:代词,复指;畜:动词,喂养
无:通“毋”,不要
失:错过;食:吃