内容正文:
过秦论
贾谊
宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。
贾生
李商隐
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
课堂导入
贾 谊
毛泽东
贾生才调世无伦,
哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事,
何需哀伤付一生。
贾谊怀才不遇,空有抱负,曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事,贾谊又何必为此自悲自责呢,抑郁而终呢?
那么,贾谊“才调”到底如何呢?让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案。
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任务一
知人论世
贾谊(前200—前168)西汉洛阳人,杰出政论家,文学家,最早的汉赋作家之一。世称“贾生”。
学识渊博,年青时就负有才名,年仅二十岁,就被召为博士。后因提议改革政治,遭权贵嫉妒、毁谤,贬为长沙王太傅,人称贾长沙、贾太傅。贬谪后,虽身居闲职,不被重用,仍心系朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死,贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。
他的为人,很为司马迁推崇,司马迁把他和不同时代的屈原相提并论,撰写了《屈原贾生列传》。
作者简介
贾谊主要文学成就是政论文,文章议论风发,挥洒自如,气势磅礴,雄辩有力,感染力极强。代表作《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等,刘向把他比为古之伊尹、管仲。赋作趋向散文化,有“开汉赋之先声者”之称。辞赋以《吊屈原赋》《鵬鸟赋》为最,明人辑有《贾长沙集》,另传有政论文集《新书》十卷。
文学成就
战国时代,随着宗法制度的解体,各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底,功效卓著,秦国空前强大起来,于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等,连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。
课文时代背景
秦灭六国时间
前230年 韩
前228年 赵
前225年 魏
前223年 楚
前222年 燕
前221年 齐
时间
灭国
课文时代背景
秦统一天下之后,对百姓横征暴敛,滥施严刑苛法;对异族大肆兴伐。他的暴政给人民带来了极大的灾难,民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌,中国历史上第一个统一的王朝也是历时最短的王朝很快结束了。
写作背景
贾谊生活在西汉初年,此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下,到楚汉相争,汉朝建立,五百年战乱破坏,因而西汉初期,社会经济凋敝,人口减少。为此,贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”,民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
秦始皇统一天下之后,为了帝王享受而横征暴敛;为了修城造宫而滥征民力;为了钳制思想而焚书坑儒;为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚,终于导致农民起义,秦朝迅速灭亡。
解 题
“过”名词,过失、过错,这里作动词,指出......过错、过失;“过秦”即“言秦之过”指出秦亡国的过失。
论,一种文体,古文中所谓的“论”,是论断事理,它包括论政、论史等文字。《过秦论》是史论(以史为鉴,可以知兴亡),名为“过秦”,实是“诫汉”。
《过秦论》全文分为上、中、下三篇,课文是上篇。
过 秦 论
中心问题:秦王朝为什么会灭亡?它的过失到底是什么?
?
课文朗读
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任务二
疏通文意
疏通文意 第一段
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕
织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
占据
形作名,险要的地势
窥视
牢固地守卫
表目的
八方荒远之地
并吞
“席、包、囊”名词作状语,像......一样
并吞
并吞
【译文】:秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着来窥视周王室,(秦孝公)有席卷天下,征服九州,横扫四海的意图,并吞八方荒远之地的雄心。在那时候,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器具;对外实行连衡策略,使