第4课 三国两晋南北朝至隋唐——统一多民族封建国家的曲折和发展 课件--2024届高三艺考生统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第四课 三国两晋南北朝至隋唐 ——统一多民族封建国家的曲折和发展 学习要点： 认识三国两晋南北朝时期至隋唐时期民族交融、区域开发、制度创新及中外交流的历史意义，以及思想文化领域的新成就。 东 汉 三国（220-280） 东晋 （317-420） 十六国 东魏 西魏 北齐 北周 隋 宋 齐 梁 陈 北朝（439-581） 北魏 隋朝统一 南朝（420-589） 灭 383年淝水之战 220 221 222 公元376年前秦统一北方 西晋 266-316 263魏灭蜀 266晋代魏 280晋灭吴 公元581年 公元589年 南下灭陈 420 479 502 577 534 535 557 550 577 [点拨] 魏晋南北朝时期分裂中孕育着统一因素 (1)民族交融不断加强,特别是北魏孝文帝改革,产生强大的民族凝聚力和向心力。 (2)局部统一多次出现,如三国、前秦、北魏、北周、东晋、南朝各政权。 (3)江南地区的开发,北方农业的恢复与发展,为统一奠定了经济基础。 (4)国家的分裂给人民带来苦难,人民渴望统一。 魏 吴 蜀 真题训练 （2021·福建高考·3）三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权（　　） A．推崇天人感应思想 B．权力更迭导致年号更换频繁 C．借助年号宣扬正统 D．大力削弱儒家思想主导地位 【答案】C 【解析】据材料“黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪……符瑞年号”可知孙吴年号多为吉祥的征兆，意在营造帝王受命上天，体现出借助年号宣扬正统，故选C项；天人感应，指天意与人事的交感相应，古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符题意，排除A项；据材料“四帝共有18个年号”可知不是因为权力更迭导致年号更换频繁，排除B项；三国时期，儒家思想仍处于主导地位，排除D项。 真题训练 （2021·河北高考·3）三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国（　　） A．地方监察制度逐渐完善 B．刺史制度加强了中央集权 C．刺史的职权发生了异变 D．刺史制度保障了吏治清明 【答案】C 【解析】据材料“今可勿令领兵，以专民事”可知，西汉刺史负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，而魏国刺史拥有领兵权，即刺史的职权发生了异变，故选C项；刺史职权的变化与“地方监察制度逐渐完善”无关，排除A项；地方刺史拥有领兵权，不利于加强中央集权，排除B项；“保障”说法错误，且与材料主旨不符，排除D项。 (1)统治者采取正确的民族政策,促进了民族交融。 (2)民族大迁徙有利于促进民族大交融。 (3)各民族政权间的混战,使其统治地盘不断变化,人民之间也不断混杂,客观上有利于民族交融。 (4)各族人民的交往交流也是民族交融至关重要的原因。 边族内迁 原因： 自东汉以来，西、北边陲的鲜卑族、匈奴、羯、氐、羌等族少数民族不断向内地迁徙。（“五胡入华”） 政治1 五族内迁以及民族交融 民族交融是指各民族在尊重差异的基础上，在交往交流中相互学习、相互交流、相互接近、相互认同的过程，就是吸收各民族的优秀文化成果建设共同的精神家园。 (1)经济上:内迁的各族人民向汉族学习农业技艺;汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验,学习和接受他们的食物、服装、用具等。 (2)政治上:少数民族统治者沿袭中原地区原有的统治方式和政治制度。 (3)文化上:汉语逐渐成为北方主要的通用语言;西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。 (4)民族心理上:各民族沟通加强,以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。 表现： 评价 (1)三国两晋南北朝时期，民族融合不断加强，特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族大融合，民族矛盾减弱，产生强大的民族凝聚力和向心力。 (2)三国两晋南北朝时期出现了局部统一，如:三国、前秦、北魏、北周、东晋南朝各政权。东晋南朝虽然朝代更替频繁，但南方相对统一。这些统一因素的存在，为隋唐统一局面的出现创造了条件。 (3)三国两晋南北朝时期，江南地区的开发，北方农业的恢复与发展，使南北经济趋向平衡，为统一奠定了经济基础。 真题训练 （2022·海南高考·3）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（　　） A．群言百家影响社会风尚