2024届高考一轮复习：信息类文本阅读

课时 1 理解推断信息 ——整体把握，找准比“狠” 关系类型 意义解说 关注关键词 设误方式 因果关系 原因产生结果 “因为…所以”“因此” 等 因果颠倒、强加因果、遗漏 多因 条件关系 事件发生所需要 具备的条件 “只要…就…”“只有… 才”等 把充分条件换成必要条件， 或者相反 假设关系 两者之间是假想 的情况 “如果…就…”等 把假设当事实或把事实当 假设 并列关系 句与句之间是横 向存在的 “同时”“既…又…”等 把并列关系变成其他关系 选择关系 按照目的进行选 择 “不是…就是…”等 把选择关系变成并列关系 承接关系 事件发生有先后 的顺序 “然后”“于是”等 把选择关系变成并列关系 转折关系 先肯定，然后部 分否定 “但是”“可是”等 把转折关系的前后语句转 换成其他关系 【典例分析——指出选项的错误】 1） 原文：散文应当具备或者包含的三个要素就是真诚、自由、妖娆。散文之所以 能够绵延许久，至今还有人喜欢、继续接力的原因，就在于发自写作者“本体” 和“内在”的那种具有强大辐射力与“能量”的“诚意”。这个“诚意”是写 作者对整个世界的态度，就是写作者自身“修为”与胸襟、视野和识见的体现， 也才构成了散文最动人和最有“体温”与“活性”的品质。 选项：只要创作者具有足够的“诚意”，就可以创作出具有最动人和最有“体 温”与“活性”的品质的作品。 答：_______________________________________________________________ 答案 “诚意”只是创作出优秀作品的条件之一，还有“自由”“妖娆”等条 件。而选项中“只要……就……”把充分条件变成了必要条件。 2） 原文：文学语言，是文学作品活的灵魂。作家以精益求精的态度对待自己的作 品，文学语言的独特味道和神奇魅力便可能充盈在文本的字里行间。 选项：只要作家本着精益求精的态度对待自己的作品，他的作品的字里行间就 会充盈着文学语言的独特味道和神奇魅力。 答：_______________________________________________________________ 答案 说法绝对，原文“便可能充盈”中只是说“可能”。 3） 原文：“生生”在儒家看来，是“仁”最基本的表现。儒者之仁，不限于“爱 人”，还包括“赞天地之化育”。圣人“峻极于天”的作用，就是发育万物， 这是“仁”最普泛的表现。 选项：儒家之“仁”最基本的表现是“生生”，最主要的要求是“爱人”，其 次才要求“发育万物”。 答：_______________________________________________________________ 答案 原文没有“最主要”“其次”之分。 4） 原文：近二三十年来中国学者关于文学批评的著作，就我个人所读过的来说， 似以王静安(即王国维，字静安)先生的《人间词话》为最精到。比如他所说的 诗词中“隔”与“不隔”的分别是前人所未道破的。 选项：诗词中“隔”与“不隔”的分别在王国维之前并未有人阐明，因此《人 间词话》才成为最精到的文学批评著作。 答：_______________________________________________________________ 答案 强加因果。《人间词话》最为精到和“隔”与“不隔”的分别在王国维 之前并未有人阐明之间并无因果关系。 5） 原文：作为专业媒体，需要不断提高自身专业水平与能力，以适应不断变化的 外界信息需要。同时，以开放的姿态迎接公众参与真相建构过程，承认媒体作 为传播过程中传播主体的认知局限，将媒体职能由单一的告知者向公众话题的 引导者转化。 选项：“后真相”时代，媒体应当克服自身的认知局限，转变媒体的职能，即 由原来的告知者转变为公众话题的引导者。 答：_______________________________________________________________ 答案 偷换概念。原文是“单一的告知者”选项是“原来的告知者”。 6） 原文：兴寄论在生活中的实际作用往往是破“过娱论”。唐朝初年，励精图治 的唐太宗提出“以尧舜之风，荡秦汉之弊；用咸英之曲，变烂漫之音”，认为 “释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之”。所谓“释实求华，以人从欲”， 就是放纵声色之欲，追求奢华，也就是“过娱”。审美不能没有娱乐作用，但 过娱，就不是在欣赏美而是在享受丑了。 选项：兴寄论在生活中的作用是破“过娱论”，反对放纵声色之欲、追求奢华， 反对娱乐作用。 答：_______________________________________________________________ 答案 “反对娱乐作用”曲解文意，“反对过娱”并非反对娱乐作用。 7）