少数民族文字 专项训练--2024届高三历史统编版一轮复习

中国古代史：少数民族文字专项训练 1．辽宋夏金时期，主要少数民族都模仿汉字自行创造了本民族文字（如下图）。据此可推知，这一时期（    ） A．国家统一有利于推动文化的发展 B．民族文字发展促进了民族交融 C．民族文化的多样性和交流的频繁 D．少数民族审美呈现世俗化趋势 2．公元1038年，党项族首领李元昊称帝，建立西夏，命野利仁荣创制西夏文，西夏文结构多仿汉字，形体方正。这反映了西夏文字（   ） A．深受汉族文字的影响 B．早于汉字创立 C．加强了西夏的统治 D．成为与汉族沟通的重要工具 3．辽宋夏金时期，主要少数民族都模仿汉字自行创造了本民族文字(如图)据此可推知，这一时期（   ） A．国家统一有利于推动文化的发展 B．少数民族逐渐失去其民族特征 C．民族文化的多样性和交流的频繁 D．少数民族审美呈现世俗化趋势 4．《元朝秘史》成书于13~14世纪，作为游牧民族自己撰写的历史，它在史学史上具有特殊价值。修撰这部史书使用的文字是（   ） A．畏兀体蒙古文 B．藏文 C．契丹大字 D．女真文 5．《元朝秘史》成书于1252年，记载了从8世纪到13世纪中叶蒙古民族的历史。下图所示为该书汉语译本书影，其翻译的方法是将原文先用汉语加以音写，再逐词旁注汉语语义。下列对《元朝秘史》的说法有误的是 A．是蒙古民族自己撰写的历史 B．有助于了解蒙古汗国的历史 C．原文使用的是畏兀体蒙古文 D．译文是汉语拼音化最早尝试 6．《蒙古秘史》把蒙古的历史记录下来并载入史册，是一本被各国专家、学者评价为“蒙古民族创世纪”的书，被联合国教科文组织认定为世界经典著作。该著作最初使用的文字是 A．契丹文字 B．女真文字 C．八思巴字 D．畏兀体蒙古文 7．契丹大字、契丹小字、女真文字、西夏文字都模仿汉字字形创造。这可用于说明（   ） A．世界文化具有多样性 B．不同文字说明文明异质 C．民族间文化联系增强 D．国家统一的契机已成熟 8．许倬云在《说中国》一书中指出：“辽和西夏的知识分子所接受的教育，是中国（中原）传统的典籍。从他们的著作看，水平也不低下。辽与西夏各自创造了自己的文字，借用汉字部首来书写拼音文字，辽文（契丹文）还有大字、小字两种文字，各有特定用途。”这可以用来佐证这一时期（   ） A．各民族之间的文化交流交融 B．少数民族政权的高度完备 C．少数民族地区文化高度发展 D．少数民族生活方式的演变 9．下列表格中,史实与结论之间逻辑关系正确的是（   ） A．A B．B C．C D．D 10．元代初年，“初制国字”,引来大量的儒生关注，“人知国字之足以进身而 竞习之”,一时“近风化自北而南，新学尚之”。如张士杰“习其书又精其言”;许师义“尤精于国字与言”。这种现象（   ） A．推动了政治统一 B．维护了汉语纯洁 C．有利于民族融合 D．造成了逐利之风 11．历史上辽、夏、金都模仿汉字创造了本民族文字，并在文学、历史、律令、辞书等方面留下了大量文献资料。这表明 A．北方社会发展水平超越了北宋 B．宋元新文学体裁有了新物质基础 C．中华文明史上又书写了新内容 D．新大一统王朝建立的时机已成熟 12．中国境内各民族均是中华民族文明的创造者。少数民族语言文字反映了中华文明的多样性与创新性。下列属于蒙古族文字的是（   ） 蒙古文字《百家姓》 A．小篆 B．小字 C．大字 D．八思巴字 13．下表为辽宋夏金元时期各政权创立的文字特点和功用，据此可知 政权. 造字特点 文字功用 辽 “以汉字隶书之_增损之” 刻石立碑；文学创作 夏 “汉字型”文字，构造合理，表达清晰 佛经、法律、字典、经史著作 金 “依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字” 用以科举；翻译经史著作 A．书法开始兼具审美功能与使用功能 B．汉字演变由繁杂到简化 C．增强了中华文明多元一体发展趋势 D．文字演变反映了政治的分裂对峙 14．辽夏金元统治者都重视文字的创造，其主流的做法是模仿汉字创造本民族文字。下列文字中，不同于上述主流做法的是（   ） A．契丹文字 B．女真文字 C．西夏文字 D．蒙古文字 15．金世宗时创建女真进士科，金章宗时加试骑射。河南发现的《女真进士题名碑》用女真文字记录“十五试策，十七日试论、诗”。这表明金朝科举制度（   ） A．由女真人独创后来推广至中原 B．进一步学习唐朝的制度与文化 C．模仿汉制但是保留其民族特色 D．以程朱理学的解释作答题标准 16．辽夏金和蒙古各政权统治者都创制了文字，丰富了中华文化多元特征。在这些文字中，沿用至今的是 A．契丹大字、小字 B．女真文字 C．畏兀体蒙古文 D．八思巴字 17．忽必烈即位后，创造出一套拼音符号，是汉语拼音化的最早尝试。这套文字是 A．契丹文 B．女真文 C．西夏文