中外文化交流（魏晋—隋唐）专项训练--2024届高三历史统编版一轮复习

中国古代史：中外文化交流（魏晋-隋唐）专项训练 1．表格所示史实反映出唐朝对外交往的特点是 路线 人物 内容 结果 唐→天竺 玄奘 西行取经 游历17年，携带大量佛经回到长安 唐→日本 鉴真 鉴真6次东渡 对日本文化的影响很大 A．文化繁荣，世界领先 B．交通发达，纵贯欧亚 C．双向交流，兼容并蓄 D．国力强盛，威震四海 2．陕西西安出士的唐代何家村遗址中发现的钱币，既有唐代流行的开元通宝，又有日本元明天皇铸造的和同开珎，还有波斯的萨珊银币、东罗马金币等。这一发现可用于说明唐朝（   ） A．丝绸之路开通 B．民族交融深化 C．货币制度混乱 D．对外交往活跃 3．胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈，唐朝壁画、诗歌等均有相关体现。这段文字属于（   ） A．历史解释 B．历史结论 C．历史现象 D．历史观点 4．有关遣唐使对日本的作用表述最准确的是 A．传播了唐朝的先进科技 B．促进了中日之间的文化交流 C．加强了中日两国政府之间的交流 D．归国后促进了日本社会的进步 5．《旧唐书•高丽传》记载，高丽青年“俗爱书籍，至于衡门厮养之家，各于街衢造大屋……子弟未婚之前，昼夜于此读书习射。其书有五经及《史记》、（班固）《汉书》、范晔《后汉书》、（陈寿）《三国志》、孙盛《晋春秋》”。这说明（　　） A．中华文化在朝鲜得到传播 B．儒学在东南亚地区的流行 C．高丽教育体制移植于中国 D．外来文化丰富了中华文化 6．下图的洛阳龙门石窟《杨大眼造像记》是“龙门四品”之一，记载了名将杨大眼南征凯旋，途经龙门时发愿为北魏孝文帝刻记造像。据此可知，此碑（    ） A．印证三教并行政策推行 B．表明北魏统一说汉语 C．受到外来文化传播影响 D．体现佛教完成本土化 7．贞观元年，唐代高僧玄奘从长安出发西行，途中历经千辛万苦，前后往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，向西域诸国传授了大量中原的佛法教义。从天竺游学归来后，口述完成《大唐西域记》。玄奘西行的意义体现在（    ） A．向其他国家宣传中华文化 B．推动文明间的交流融合 C．贡献了治理国家的方案 D．丰富了中华文化的内涵 8．关于新罗何时派遣相关人员来唐留学，中韩两国史书记载不一，大概有贞观二年、贞观五年、贞观六年、贞观十三年、贞观十四年、贞观十六年六种不同的看法。《太宗实录》记载，唐太宗增筑学舍，扩招生徒及新罗派遣留学生人唐游学之事系于贞观初年，这与《贞观政要》《旧唐书》所记载的贞观二年较为接近。关于新罗遣唐留学生的判断 A．基本推断来唐时间应为唐玄宗统治初年 B．结论因不同国家史书记载的不同而有差别 C．史书记载具有主观性，无法判断 D．虽准确时间没有定论，但大致时间可以推断 9．下图是大秦景教（即基督教）流行中国碑，唐建中二年（781）立于长安大秦寺中。碑文记载了基督教在唐代贞观年间传入中国及其以后100多年流传中土的情况，是闻名海内外的世界四大名碑之一。对此解读正确的是（　　）    A．得益于唐朝开明的民族政策 B．是了解唐朝宗教情况的第一手史料 C．中外文化的相互包容与吸收 D．景教传播导致儒学的正统地位动摇 10．唐太宗时期实行对外开放政策，与世界的交流日益增多，下列情境有可能在当时出现的是 ①唐太宗在鸿胪寺接见了东罗马的使者，并回赠了物品 ②在长安有人买到了佛像、西红柿和马铃薯 ③有一位日本人通过科举取得了唐朝的功名，并娶了一位中国女子为妻 ④在长安可以欣赏到朝鲜的歌舞和日本的诗歌 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 11．唐朝有开放的、兼容并蓄的胸怀……唐朝与亚洲各国建立了广泛的联系，对外交往的地区和交流的内容都有所扩大和发展，唐文化对周边国家产生了巨大影响，并且形成了汉文化圈（唐文化圈），确立了东亚文化的特色。下列历史现象中，不符合这一表述的是 A．印度建造著名的那烂陀寺 B．鉴真精心设计了唐招提寺 C．日本文字参照汉字而创制 D．朝廷中有大食人身居要职 12．随着一批批遣唐使回国,新罗开始置国学诸业博士,确立“读书三品科”制度,如“读《春秋左氏传》,若《礼记》,若《文选》,而能通其义,兼明《论语》《孝经》者,为上……若博通五经三史”诸子百家书’者,超擢用之”。这说明 A．新罗主导唐罗文化交流 B．理学成为新罗选官的重要依据 C．新罗教育“三教合一” D．唐朝文化对新罗有强大吸引力 13．中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响，下列史事不符合该特征的是 A．东汉初年汉明帝请来高僧在洛阳传教并修建了白马寺 B．东晋法显从长安经西域至天竺，并收集大量梵文经典 C．玄奘在贞观前往天竺取经，成为公认的佛学大师 D．鉴真和其弟子在日本修建仿唐制建筑寺院——唐招提寺 14．如图为唐朝画家阎立本所作的《职贡图》，描绘了外国使节和