专题08：语言文字运用-2023-2024学年高一语文上学期期末复习题型专练(统编版必修上册）

高一语文上学期期末复习题型专练 专题08：语言文字运用 语言文字运用(一） 下面是小诗撰写的好书推荐稿，请帮助她推敲词句，完成下题。 书写革命者群像、弘扬革命者精神，是文学界的重要使命。《革命者》不仅是一曲用信仰凝成的生命绝唱，一座用初心垒起的精神丰碑，还是一部献给革命先烈的文学作品。作品将那些沉睡在历史深处的年轻生命一一唤醒、激活，无论是笑对敌人屠刀、视死如归的王孝和，在刑场上举行婚礼的蔡博真、伍仲文，还是历尽坎坷、（　　）的何孟雄……他们的青春之花定格在革命激流中，英烈们的精神丰碑令人景仰。本书出版后在社会上引发热烈反响，上海文艺出版社以读者（　　）的形式开发音频、视频等多媒体课程，把革命者的故事讲得更加（　　），让革命者的精神千古流芳。 1．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项（　　） A．一心一意 喜闻乐见 绘声绘色 B．初心不改 脍炙人口 有声有色 C．一心一意 脍炙人口 绘声绘色 D．初心不改 喜闻乐见 有声有色 2．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　） A．《革命者》不仅是一曲用信仰凝成的生命绝唱，还是一部献给革命先烈的文学作品，一座用初心垒起的精神丰碑。 B．《革命者》不仅是一部献给革命先烈的文学作品，还是一曲用信仰凝成的生命绝唱，一座用初心垒起的精神丰碑。 C．不仅《革命者》是一座用初心垒起的精神丰碑，还是一部献给革命先烈的文学作品，一曲用信仰凝成的生命绝唱。 D．不仅《革命者》是一部献给革命先烈的文学作品，还是一曲用信仰凝成的生命绝唱，一座用初心垒起的精神丰碑。 语言文字运用(二） 黄河文化是中华文明未曾断流的主要载体和表征。中华文明与古巴比伦文明、古埃及文明和古印度文明并称为世界四大古文明。四大古文明在起源条件上具有相似性，皆处于自然条件优越的河流周边，古巴比伦文明诞生于两河流域之间的“新月沃土”地带，古埃及文明产生于尼罗河流域下游，古印度文明产生于印度河、恒河流域，中华文明则诞生于黄河流域。黄河文化是中华文明中的主体文化，在中华文明长期发展繁荣中占据主导地位，支撑和印证着中华文明的 ① 、生生不息。如黄河流域的文字发展书写传承着中华文明，汉字体系的最早形式甲骨文最初发现于裴李岗文化贾湖遗址，并在殷墟时期延续发展成为成熟文字，记录着当时商代的阶级结构、社会形态和生产力水平。黄河流域的龟甲刻符奠定了后世汉字“六书”造字的基础，此处出土的金文、陶文、帛书、简书等也是传承中华文明的重要载体。世界其他较早产生的文化多数因为气候变化、灾害发生、河流断绝、族群更迭等原因而绝迹、失落或中断，只有黄河文化绵延赓续、 ② ，为中华民族实现伟大复兴中国梦提供源源不断的精神动力。 3．请在文中横线处填入恰当的成语。 4．下列各项中的引号与文中画横线句子中词语的引号，作用相同的一项是（　　） A．娘告诉她，这样可以“避邪”。(《哦，香雪》) B．他想了一会儿说：“为我母亲。为了让她骄傲。”(《我与地坛》) C．“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。(《上图书馆》) D．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画……(《拿来主义》) 语言文字运用(三） 5．下列《乡土中国》概念对比表，所列出的是该书中用以指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念。请结合《乡土中国》整本书内容，在表格空白处任选两处填写合适的概念。 指称乡土社会的概念 指称其他社会的对应概念 礼俗社会 法理社会 面对面的社群(文盲的社会) 借助文字的社会 　 团体格局 系维着私人的道德 团体道德 小家族 ② 男女有别 两性恋爱 礼治秩序 法治秩序 　 司法诉讼体系 无为政治 有为政治 血缘社会 　 6．从上题所填的概念中任选一个概念，结合该书相关内容，解释其含义。 示例：礼治秩序--根据通过教化让人主动服从的传统来进行治理，从而维持社会稳定的秩序。 语言文字运用(四） ①在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及① 的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。 ②转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前② 。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂， 一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。 ③拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。③ ，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成