精品解析：内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特第一中学2023-2024学年高一上学期第二次月考历史试题

高一年级第二次月考（历史） 学校：_姓名： _班级：_考号：_ 一、选择题（每题2分， 共 60分） 1. 据<华阳国志》记载，战国时期蜀地“九世有开明帝，始立宗庙，以酒曰醴，乐曰荆，人尚赤，帝称王”。该记载可用于研究（ ） A. 蜀国参与兼并战争 B. 中原诸国对蜀人的接纳 C. 周王地位开始下降 D. 蜀地华夏认同观念发展 2. 墨子通过“当此之时，世不渝而民不变……存乎桀纣而天下乱，存乎汤武而天下治”的史实论证了国家兴衰治乱与天命无关，并提出“赖其力者生，不赖其力者死”的主张。墨子的这一思想（ ） A. 否定了宗教神学理念 B. 体现了其节用尚贤的治国观念 C. 具有一定人文色彩 D. 表达了对当时社会现实的不满 3. 秦朝建立后，规定“数以六为纪”“六尺为步”“符、法冠皆六寸”“器械一量”“书同文字”“车同轨”“舆六尺”“乘六马”。这些规定的主要目的是（ ） A. 完善社会基层治理 B. 消弭六国贵族反抗 C. 适应大一统的需要 D. 增强秦朝综合国力 4. 汉武帝元封元年，桑弘羊奏请在全国各地推行“均输”和“平准”政策。其主要目的是（ ） A. 抑制商业以惠农 B. 加强君主权威 C. 平抑物价以利民 D. 增加财政收入 5. 史学界比较普遍地认为，春秋战国时期是中国由奴隶社会向封建社会转变时期。推动该时期社会转型的决定性因素是（ ） A. 诸侯国的变法 B. 铁犁牛耕的出现和推广 C. 士阶层的崛起 D. 封建土地私有制的确立 6. 魏晋时期，儒教与道教的冲突日趋激烈，葛洪提出“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，所以贵儒“以移风易俗”，尊道“以其不言而化形”。这体现了当时（ ） A. 道教成为思想主流 B. 统治者提倡三教并行 C. 正统思想受到冲击 D. 佛教和儒家伦理相抵触 7. 唐代诗人孟郊考中进士后写了《登科后》，诗中写道“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。下列选项中，与诗歌所反映的选官制度一致的是（ ） A. “宗室非有军功论，不得为属籍” B. “上品无寒门，下品无士族” C. “取士不问家世，婚姻不问阀阅” D. “举秀才，不知书：举孝廉，父别居” 8. 唐代都城长安在皇城的左右前方对称布置东、西两市。每市占两坊大小，内部由“井”字街划分为九个区域，通向市四面的八个门，中央设管理机构。据此可知，唐代市的管理（ ） A. 推动都城与周边地区的经贸往来 B. 打破了市坊分离的传统格局 C. “井”字型布局限制了商业的流动 D. 体现了城市主要职能的演变 9. 《明史·食货志》载：“赋役之法，唐租庸调犹为近古。自杨炎作两税法，简而易行，历代相沿，至明不改。”由此可知，两税法的实施（ ） A. 加重了百姓负担 B. 沿用了租庸调制 C. 影响了后世征税 D. 实现了赋役征钱 10. 南北朝时重门阀，缙绅之家自成一特殊阶级，他们可占田地，封山护泽，荫庇佃客部曲，有免赋免役、门荫子弟仕进之特权。这一“特殊阶级”被称为（ ） A. 宦官 B. 地主 C. 外戚 D. 士族 11. "关羽崇拜"作为一种全国性的文化现象始于北宋中叶以后。在宋代的讲史和戏剧中,他投降敌对阵营被解释成"降汉不降曹",为关羽的人格添加了"义"的成分。宋代"关羽崇拜"的传播（ ） A. 是政教价值的时代选择 B. 体现了儒学教育平民化发展 C. 源于理学成为社会正统 D. 反映了市民阶层的政治诉求 12. 宋朝时，曲辕犁、踏犁、水力筒车、脚踏内翻车、秧马等适宜水田劳作的生产工具被大量使用。占城稻被引进、改良和推广，双季稻、稻麦连作制也得到推广。这些做法（ ） A. 增强了南方经济的优势地位 B. 促进了农业劳作方式转变 C. 加快了南北方农业经济交流 D. 推动了南稻北粟格局出现 13. 宋初形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财务”的局面，但也出现了“财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已；中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困，制国用之职不在中书也”的状况。上述文字意在说明（ ） A. 分割相权解决了宰相擅权的问题 B. 制度创新带来了严重的社会危机 C. 分割相权加重了政府的财政负担 D. 分割相权影响了政府的治理效果 14. 唐代以前的都城建筑结构大都是封闭式的，其目的是为了防卫都城的安全。宋代以来，都城建筑从封闭式变成了开放式。这说明（ ） A. 中央集权高度集中 B. 君主专制加强 C. 商品经济活跃 D. 理学思想影响 15. “元代分省建置，合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失；汉中隶秦，归州隶楚，又合内江、外江为一，而蜀之险失。”据材料可知，元朝行省制