内容正文:
中国是一个充满诗的国度,从先秦的《诗经》起源,就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统;中国是一个浪漫的民族,她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事,而且大多以爱情为主题,表现的是“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望,如果生不能结为夫妇,死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了,如“白蛇传”“梁祝化蝶”“牛郎与织女”“董永与七仙女”“田螺姑娘”等。今天,我们就一起走进我国古代最早的长篇叙事诗一一《孔雀东南飞》。
汉末建安中,庐江府小吏焦仲(zhònɡ)卿妻刘氏为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢(yì)于庭树。时人伤之,为诗云尔。
一、正音明意
遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
缢:吊死。
云尔:句末语气词。如此而已。
译文:东汉末年建安年间,庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏,被仲卿的母亲驱赶回娘家,她发誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼着她再嫁,她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后,也吊死在自己家里庭院的树上。当时的人哀悼他们,便写了这样一首诗。
1段:孔雀东南飞,五里一徘徊pái huái。
一、正音明意
东南:向东南。
徘徊:来回走动,犹豫不决。
译文:孔雀朝着东南方向飞去,每飞五里便是一阵徘徊。
2段:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌kōnghóu,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”
一、正音明意
素:白绢。
箜篌kōnghóu:古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
2段:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌kōnghóu,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥mǔ,及时相遣归。”
素:白绢。 箜篌kōnghóu:古代的一种弦乐器,形如筝、瑟。
守节:守府里的规则。 相:互相,彼此 断:(织成一匹)截下来。
大人:指婆婆 堪:能胜任 徒:徒然,白白地
施:用 白:告诉,禀告 公姥mǔ:偏义复词,指婆婆
相:指代副词,代“我”
2段:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌kōnghóu,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥mǔ,及时相遣归。”
译文:“我十三岁就能织出白色的丝绢,十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌,十六岁就能诵读诗书。十七岁做了你的妻子,但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏,当然会坚守臣节专心不移。只留下我孤身一人待在空房,我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织,天天晚上都不能休息。三天就能在机上截下五匹布,但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛,而是你家的媳妇难做公婆难服侍。我已经受不了你家这样的驱使,徒然留下采也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆,及时遣返我送我回娘家去。”
3段:府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄lù相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”
薄禄相:官禄微薄的相貌
幸:是幸亏、幸好的意思
结发:束发。古时候的人到了一定的年龄(男子20岁,女子15岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。
共事:共同生活
始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
何意:哪里料到
致不厚:招致您不喜欢。致,招致。厚,厚遇。
译文:府吏听到这些话,便走到堂上禀告阿母:“儿已经没有做高官享厚禄的福相,幸而娶得这样一个好媳妇。刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻,并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。我们共同生活才过了两三年,这种甜美的日子只是开头还不算长久。她的行为没有什么不正当,哪里知道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚。”
3段:阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿fèn,汝岂得自由 !东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
区区:小,这里指见识短浅。
自专由:自作主张的意思。专,独断专行。由,随意,任意。
自由:自作主张。
贤:这里指聪明贤惠。
名:名词用作动词,取名。
可怜:可爱。
体:体态。
译文:阿母对府吏说:“你怎么这样狭隘固执!这个媳妇不懂得礼节,行动又是那样自专自由。我心中早已怀着愤怒,你哪