内容正文:
登泰山记
姚 鼐
壹
知人论世
初步感知
知人论世
姚鼐(1732—1815),字姬传,一字梦谷,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出散文家,桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
乾隆二十八年(1763)举进士,曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官,就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙(shè)县紫阳、南京钟山等书院四十年。
姚鼐治学以经为主,兼及子、史、诗文,作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强,是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》,他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派
清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为方苞,经刘大魁、姚鼐等人的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、辞章三者兼长,注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
题 解
“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
“泰山”点明浏览的地点。
《登泰山记》
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、 “天下第一山”之称。
被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜、帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,古代文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。
封禅,封为“祭天”(多指天子登上泰山筑坛祭天),禅为“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地),意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼,一般由帝王亲自到泰山上举行。
东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山
泰山
6
望 岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
——杜 甫
会当凌绝顶,一览众山小。——唐•杜甫《望岳》
泰山一何高,迢迢造天庭。——晋•陆机《泰山吟》
天门一长啸,万里清风来。——唐•李白《游泰山》
岱宗何崔嵬,群山无与比。——元•贾鲁《登泰山》
岱宗天下秀,霖雨遍人间。——元•张志纯《泰山喜雨》
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
——李斯《谏逐客书》
与泰山有关的诗文
记
是古代的一种文体.可以通过记事、记人、记物、写景来抒发作者的感情和主张,即景抒情,托物言志。
《小石潭记》(唐朝·柳宗元)
《岳阳楼记》(宋朝·范仲淹)
《醉翁亭记》(宋朝·欧阳修)
《桃花源记》(东晋·陶渊明)
①碑记:古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
《登泰山记》属于山水游记。“泰山”点明浏览地点,“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感。
9
理清文章思路
交待泰山位置
记述登山经过
描绘日出美景
返记人文景观
补写自然景观
翻译《登泰山记》全文,并概括段意。
《登泰山记》预习任务
阅读《登泰山记》后,同学们决定重走姚鼐泰山之旅,进行一个冬日登泰山两日游。请依据本文中姚鼐到达泰安城后的登山路线,制定一个泰山两日游的行程安排。
预习任务:
阅读《登泰山记》后,同学们决定重走姚鼐泰山之旅,进行一个冬日登泰山两日游。请依据本文中姚鼐到达泰安城后的登山路线,制定一个泰山两日游的行程安排。
参考:第一天:到达泰安城后,由南麓登山,沿中谷进入,跨过中岭,再从西谷登顶。登顶后可以观赏泰山晚霞夕照。晚上宿山顶。
原文信息:“与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。”“中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循(中谷)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。”“及及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”
预习任务:
阅读《登泰山记》后,同学们决定重走姚鼐泰山之旅,进行一个冬日登泰山两日游。请依据本文中姚鼐到达泰安城后的登山路线,制定一个泰山两日游的行程安排。
参考:第二天:4:00左右起身,到日观亭,看日出。看完日出向西参观岱祠、碧霞元君祠,再向东参观皇帝行宫。下午下山道中可观看道中石刻及沿途的泰山石、泰山松。
原文信息:“五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。”“亭西有