秦统一多民族封建国家的建立——秦中央集权制度的影响、评价 专项训练--2024届高三历史统编版

2023-12-18
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中国古代史:秦统一多民族封建国家的建立-秦中央集权制度的影响、评价专项训练 1.一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看,这一政治转向的积极意义主要在于(   ) A.实现了从血缘政治向官僚政治转变 B.从察举制向科举制转变 C.实现了从分权政治向专制政治转变 D.实现了从军功政治向文治政治转变 2.钱穆曾认为中国古代某制度,“能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日,我们拥有这样一个广土众民的大国家,举世莫匹,这是中国历史之结晶品……”这一制度是 A.皇帝制度 B.三公九卿制 C.中央集权制 D.郡县制度 3.“国家之立也,本大而末小,是以能固……理天下者,若身之使臂,臂之使指,则小大适称而不悖焉。”与材料相符的观点是(   ) A.中央集权 B.削弱相权 C.君主专制 D.重农抑商 4.观察如图,结合所学知识分析,有关古代中国和古代希腊在政治制度方面特点的描述哪一项是错误的 A.如图体现的是封建的君主专制,如图体现的是奴隶社会的民主政治 B.从本质上看都是为了维护统治阶级的统治 C.雅典的民主政治是人类宝贵的文明成果 D.秦朝的中央集权制度阻碍了社会的发展 5.国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段为秦以前的封建政治,后一段为秦以后的郡县政治。以下对这两大“政治”的理解正确的是(    ) A.都是地方制度,加强了中央集权 B.前者是贵族政治,后者是官僚政治 C.都以血缘为纽带,实现了权利的高度集中 D.都顺应了历史潮流,维护了封建统治 6.顾炎武在《日知录》中谈到:“春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则一无言及矣……不待始皇之变天下,而文武之道尽矣。”这段文字可以用来论证 A.秦王嬴政统一中国 B.春秋时宗法制度崩溃 C.秦制非一时一人之功 D.战国时期分封制瓦解 7.历史学家钱穆指出,古代中国能够维持大一统局面数千年之久而不败,主要得益于创建了一整套优良的政治制度。“优良的政治制度”指的是(   ) A.分封制 B.郡县制 C.行省制 D.中央集权制 8.秦统一后,启动了大规模的土木建设工程,修建长城,建造宫殿、陵墓。秦能够修建大型工程的主要因素是(   ) A.社会经济的空前繁荣 B.和平稳定的国内环境 C.中央集权制度的确立 D.思想文化统一的需要 9.有人评价秦始皇“始皇帝嬴政比较黏糊,只要走进历史,不管你是否乐意,也无论你停在哪一段儿,他都将不请自来,躲不掉也避不开。”主要是基于他(   ) A.奠定了后世2000多年的国家制度框架 B.确立了分封子弟的制度 C.开始用军功爵制代替世卿世禄制 D.开始实行郡县制加强对地方的管理 10.贾谊说:“古者,天子地方千里,中之而为都,输将繇使(辗转运送),其远在五百里而至……秦不能分尺寸之地,一钱之赋,数十钱之费,弗轻能至也。”作者在此主要强调的是(   ) A.分封制下赋税的运输极为不便 B.中央集权下租税征收成本大幅增加 C.秦朝的苛政导致民众赋役沉重 D.汉初的郡国并行严重威胁中央财政 11.国学家钱穆指出“中国历史之无上成绩是能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面,且能维持此大一统之局面历数千年之久而不败”。文中“优良的政治制度”定型于 A.西周时期 B.战国时期 C.秦汉时期 D.隋唐时期 12.战国时期,各国官营手工业都有一定数量的雇佣工匠,而秦朝建立后,官营手工业中的劳动者是服役的工匠,刑徒和奴婢。这反映了(   ) A.战国手工业水平相对领先于秦朝 B.秦朝经济政策阻碍了手工业进步 C.秦统一后强化了重农抑商的政策 D.大一统国家加强了对人口的控制 13.春秋时期秦楚视为蛮夷之国。战国时期秦楚却成为七雄中的强国,僻处西部的秦国更是建立历史上第一个统一的多民族国家。上述变化(   ) ①增进了华夏认同的民族意识②展现了宗法制的影响力 ③强化了中华民族大一统观念④推动了阶级分化的产生 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 14.有学者在论及“中国”一词的渊源时表示,直到秦统一,“中国”二字才代表一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众;更重要的是,“大一统”观念由此深入人心,促使中华大地上的各民族产生了融合智慧与发展共同文化的伟大理想。该学者意在强调秦的统一(   ) A.开创了多民族国家治理模式 B.重塑了中华民族的精神世界 C.确立了古代中国的基本疆域 D.强化了华夏认同的心理基础 15.著名学者唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“帝制”阶段我国政治制度的主要特点是 A.中央集权和君主专制 B.思想统一促进政治统一 C.政权和族权互为

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