中华文明的起源与早期国家——分封制 专项训练--2024届高三历史统编版一轮复习

中国古代史：中华文明起源与早期国家-分封制专项训练 1．史书记载，“封建亲戚，以番屏周”。下列与该记载最相关的历史人物是（   ） A．黄帝 B．商纣王 C．周武王 D．汉武帝 2．据如图可知，西周 A．通过同姓封国来直接控制地方 B．由异姓封国负责抵御夷狄 C．异姓封国多是周朝征服的方国 D．利用同姓封国来监督宋国 3．《诗经·小雅·北山》中的诗句“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”反映了我国古代的两种制度。以下对这两种制度表述正确的有 ①前者是当时社会的经济基础 ②后者是建立在前者基础之上的政治制度 ③统治者实行这两种制度的目的相同 ④导致两者瓦解的根本原因相同 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④ 4．顾准认为“如果着重于‘僭主’一词的篡夺者或僭窃者的意义，那么，我国战国时代分晋的三家韩、魏、赵是僭主，取代姜齐的田成子是僭主，崛起于草莽的刘邦也是僭主。”“文武周公的道统，从殷商‘法统’的观念看，又何尝不是僭主？”然而，中国有“僭主”之实，为何没有“僭主”之名呢。这反映了古代中国 A．篡夺政权被视为大逆不道 B．实力成为君权合法的重要条件 C．古代天命观思想深入人心 D．国家大一统成为历史发展趋势 5．商代的人们认为，上天和商王有血缘关系，会庇佑商王，周的统治者认为“民之所缺，天必从之”（谁有“德”上天就会支持谁），并指“人无于水监，当于民监”、“惟王子子孙永保民”。这说明西周（   ） A．政治统治神权色彩消失 B．天命观蕴含民本思想 C．政权与族权相结合 D．儒家思想已形成 6．十九大召开期间,有网友用“厉害啊,我的国”来赞扬十八大以来中国取得的成就。中国人的家国观念起源于 A．分封制 B．郡县制 C．行省制 D．察举制 7．樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明 A．分封制巩固了西周的统治 B．分封制隐含着国家分裂割据的因素 C．分封制是古代中国政治制度的核心 D．宗法制与分封制互为表里 8．周代，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，华夏诸国保持了对周王室的政治认同，奉周王为天下共主。这反映出 A．周代构建起了中央集权的政治秩序 B．各诸侯国的官员由周王室任免 C．周王室依靠血缘关系维系国家统治 D．大一统的思想可追溯至周王朝 9．柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。文中两个“制”分别是指 A．分封制和宗法制 B．宗法制和郡县制 C．分封制和郡县制 D．礼乐制和郡县制 10．张岂之在《中国文明史十五讲》中指出：“（西）周分封71国，其中同姓诸侯40国，通过逐级分封，编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。”对此制度解读正确的是 A．西周借以强化了中央对地方的控制 B．分封制加强了君主的专制权威 C．诸侯在封国内实施官僚政治 D．血缘关系是分封的唯一依据 11．学者雷海宗指出：春秋时代的战争都有各种繁文缛节，大国之间并无吞并的野心，对小也多只求服从，不求占领。到战国时期，战争的目的则在于攻灭对方。这种变化说明 A．宗法制崩溃 B．分封制进一步崩溃 C．“仁政”思想消失 D．专制主义中央集权制度确立 12．杜甫24岁时游齐、赵（今河南、河北、山东等地），留下《望岳》一诗，其中写道：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”“齐鲁”之称源于 A．西周分封制 B．西周宗法制 C．嫡长子继承制 D．九品中正制 13．下列对西周政治制度的判断，不正确的是 A．卿大夫由周王分封 B．诸侯可能不是王族 C．周王处于天下共主地位 D．士的地位由嫡长子继承 14．分封制也称分封制度或封建制，周灭商之后，推行分封制，在西周的分封制下 A．诸侯可以不去朝觐周王 B．实现了王室对地方的直接控制 C．维护了周朝社会的稳定 D．诸侯可以在领地内征派赋役 15．“立七十一国，姬姓独居五十三”，材料反映的制度是 A．内外服制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 16．史学家王国维在《殷周制度论》中说“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之转移”应是指政治中心 A．自西方而移于东方 B．自东方而移于西方 C．自南方而移于北方 D．自北方而移于南方 17．从分封制到郡县制，是我国地方行政机构的一次重大变革，下列说法正确的是 ①反映了从诸侯分裂割据到国家统一的趋势 ②反映了从地方分权到中央集权的发展趋势 ③反映了从贵族制到官僚制的社会转型 ④都在维护