内容正文:
愚 公 移 山
河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人,但也有人说他傻。
大画家徐悲鸿也不可能傻,他有一幅名画叫做《愚公移山图》
湖北人可不傻:天上九头鸟,地上湖北佬。而武汉的东湖公园也有一个大型雕塑——愚公移山。
毛泽东更不可能傻,他写过一篇文章叫做《愚公移山》,文中说:
中国古代有个寓言,叫做“愚公移山” ……这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。
现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义……
本文选自 。
列子,名 , 时人。
《愚公移山》出处
《列子·汤问》
御寇 战国
列子是战国前期道家代表人物之一。《列子》原本早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
什么是神话
神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话和迷信不一样,它富有积极的浪漫主义精神。
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点篇幅短小,情节虚构,有讽刺性和教育意义;作者把思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。
什么是寓言
答问 深入理解
思考?
导学:根据课文内容,完成“愚公名片”
年且九十
面山而居
妻子、儿、孙
移太行、王屋二山
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⑵妻子眼中的愚公。
面对愚公要移山的举动,妻子说:
由此,我们可以推测,妻子眼中的愚公是
的人。
思考?
导学:人们眼中的愚公
年老体弱却又倔强
以君之力,曾不能损父之丘,如太行、王屋何?
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⑶智叟眼中的愚公。
面对愚公要移山的举动,智叟
“
”
由此,我们可以推测,智叟眼中的愚公是
的人。
思考?
笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石间?
愚蠢、不切实际
导学:人们眼中的愚公
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体会:太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
1,交代了愚公一家的生活场所,用具体数字描绘了山的具体高度,地理位置,间接的说明了移山的难度之大。
2, “本在冀州之南,河阳之北”说明山被挪动过。设置悬念,吸引读者,为下文做铺垫。
指通豫南,达于汉阴。
用原文回答:
愚公移山的原因是:
愚公移山的目标是:
惩山北之塞,出入之迂也。
聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
语言描写,体现了愚公移山的决心,也体现了他的迎难而上的精神。
杂然相许。
寒暑易节,始一反焉。
好远哟!
表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是:
表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是:
山之高:高万仞;
山之大:方七百里;
人之老:年且九十;
人之少:子孙荷担者三夫;
路之远:寒暑易节,始一反焉。
好难哟!
课文从哪几方面表现愚公移山之难?
①突主出愚公有宏大的心愿、坚强的意志。
②突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。他知道仅凭自己的力量是完成不了这件事的。但他相信他的子子孙孙“无穷匮”,“而山不「加增,何苦而不平?”他有征服自然的信念。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”文中写“其妻献疑”,用意何在?
“河曲智叟笑而止之曰 ‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
智叟的“笑” 应是哪一种笑?(运用了什么描写)
嘲笑(讥笑)神态,语言描写
看谁笑到最后
愚公PK智叟
1.愚公如何反驳智叟的
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
2.两人分析问题的角度有什么不一样?
智叟:片面的、停滞的,目光短浅、冷漠逃避 。
愚公:全面的、发展的, 目光长远、积极奋斗 。
相同点:“妻”和“智叟”在“力量的弱小”和“士石的安置”上提出了段相同的疑问。
不同点:“妻”的疑虑中有担心和关心;“智叟”的质疑和阻拦中有嘲笑(讥讽)和轻视(部视)。
文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同?