第13课《湖心亭看雪》知识点详解（考点+要点） 2023-2024学年统编版语文九年级上册

九年级语文上册《湖心亭看雪》知识点 一、课文简介 【阅读提示】 大雪净化了天地，冻结了人声鸟语，也激发了作者游览西湖的雅兴。他在沉沉夜色中乘舟独往，看到雪中的西湖果然风光不凡。更没想到的是，这种情形下还有先“我”而至的赏雪人。边读边思考：这是一番怎样的境界？如此简洁凝练、生动传神的文字，又带给我们怎样的美感？ 崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣，余拏④一小舟，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕⑦、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人⑧！”拉余同饮。余强饮三大白⑨而别。问其姓氏，是金陵人，客此⑩。及下船，舟子⑪喃喃曰：“莫说相公⑫痴，更有痴似相公者。” ①选自《陶庵梦忆》卷三（上海古籍出版社 1982年版）。张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。 ②[崇祯五年]公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628—1644）。 ③[更（gēng）定]晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 ④[拏（ná）]撑（船）。 ⑤[拥毳（cuì）衣炉火]裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。 ⑥[雾凇（sōng）沆砀（hàngdàng）]冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。 ⑦[长堤一痕]指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。 ⑧[焉得更有此人]哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 ⑨[三大白]三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯。 ⑩[客此]客居此地。 ⑪[舟子]船夫。 ⑫[相公]旧时对士人的尊称。 【思考探究】 一 朗读并背诵课文。课文是从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试作具体分析。 二 “湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。 三 阅读下面三副有关湖心亭的对联，说说你的理解。 四季笙歌，尚有穷民悲夜月； 六桥花柳，浑无隙地种桑麻。 ——[明]胡来朝 亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好； 席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。 ——[明]郑烨 如月当空，偶以微云点河汉； 在人为目，且将秋水剪瞳神。 ——[明]张岱 二、考点精讲 【原文】崇祯五年十二月，余住西湖。 [译文]崇祯五年十二月，我住在西湖。 [考点] [崇祯五年]是指公元1632年。崇祯：明思宗朱由检的年号（1628—1644）。［解析］“崇祯五年”是年号纪年法。初中课本里出现了三种纪年方法。课本例句：①二世元年七月。（《陈涉世家》）②十年春，齐师伐我。（《曹刿论战》）③晋太元中，武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）④庆历四年春。（《岳阳楼记》）⑤天启壬戌秋日。（《核舟记》）其中的①②是王位纪年法（也叫帝王纪年法）；③④是年号纪年法；⑤是年号干支兼用纪年法。 [余住西湖]我住在西湖。余：代词，自称用词，译为“我”。这是省略句，省略介词“于”，理解为“余住于西湖”。 【原文】大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 [译文]接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 [考点] [湖中人鸟声俱绝]在湖中，人和鸟的声音，都消失了。绝：消失。［解析］此句的阅读节奏划分为：湖中/人鸟声/俱绝。 【原文】是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 [译文]这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 [考点] [更定]晚上八时左右。［解析］更：读作gēng，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。打更：起源于原始的巫术，主要起驱鬼作用，最初只有巫师打，后逐渐演变成为我国古代夜间报时制度，由此产生巡夜的职业——更夫，俗称“打更的”。一夜分为五个时段，称五更，即从晚上七时至次晨五时，每两小时为一更，每更敲一次。 [拏]读作ná，牵引，这里是指“撑（船）”。［解析］“拏”是“拿”的异体字， 《新华字典》《现代汉语词典》中，都把“拏”归入了“拿”的条目中。文言文中，表示“牵引”这一意思时，还是用“拏”。 [拥毳衣炉火]裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹、围。毳：读作cuì，鸟兽的细毛。 【原文】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 [译文]（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然