5.1《论语》十二章 同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

5.1《论语》十二章 同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择类 1．下面对教材中有关知识的表述，不正确的一项是（   ） A．《论语》十二章的焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，重点呈现了孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。 B．《大学之道》选自《礼记·大学》，论说了作者朱熹的“三纲”“八目”的思想体系，强调“修身为本”，认为修己是治人的前提。 C．《人皆有不忍人之心》一文提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性，论据生动，论证充分。 D．在《五石之瓠》中，庄子超越世俗经验的束缚，通过寓言说理，生动形象地指出了“大葫芦”的独特价值。 2．下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（   ） A．见贤思齐（《<论语>十二章》） 夫子固拙于用大矣（《五石之瓠》） B．大学之道，在明明德（《大学之道》） 其安易持（《<老子>四章》） C．譬如平地（《<论语>十二章》） 知所先后，则近道矣（《大学之道》） D．不贵难得之货（《<老子>四章》） 不耻相师（《师说》） 二、情景默写 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》开篇“ ， ”两句，以黄河水为喻感慨时间的一去不返，引出后面对人生苦短的哀叹。 （2）《〈论语〉十二章》中，“ ， ”两句阐述了君子和小人的义利观，指出君子看重的是道义，小人看重的是利益。 （3）《春江花月夜》中勾勒出一幅春江月夜江潮连海，月共潮生的壮丽画，对应句子是：“ ， 。” 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 我国自古就有衣冠上国、礼仪之邦、华夏大地等美誉。“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”（孔颖达：《春秋左传正义》卷五六）可见华夏之称，含有悠久礼仪与精美服饰等内涵。《周易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”这说明服制在中国古代社会的重要地位。悠远多姿的华夏服饰，不仅美观大方，体现了华夏民族的审美追求，而且蕴含着浓厚的礼仪内涵，在中华传统文化，尤其是儒家文化中具有不可替代的重要地位。华夏服饰的文化内涵丰富，主要体现在纪仪道德和天人合一等方面。 将华美的形式与威严的礼仪融为一体，是华夏服饰的一大特色。春秋时期的深衣、汉代的曲裾和直裾、唐代的襦裙、宋代的圆领袍衫、明代的比甲等，展现了华夏服饰的美观大方与纷繁多彩。同时，古代统治者将服饰视为一种礼仪、礼制，通过服饰的不同来区分尊卑，划分等级。比如，“六冕”“六服”是古代尊者的服饰，成为贵族的重要标识，平民百姓只能穿布衣、裹黑巾，故被称为“布衣”“黔首”。并且尊贵者的服饰亦有严格的区别，不同级别人员的服饰不同，不可逾制。于是，在朝廷内部形成了以服饰为重要身份标志的官场秩序。 礼服制度是古代中央集权社会的重要象征。帝王通过等级秩序统治四方，通过礼服展示严格的等级之分。比如，冕服是王公贵胄祭祀时的专有服饰，不同等级的贵族配以不同规格的冕服。在传统社会，礼服制度作为一种礼治之道，得到世人的认可，在社会秩序中起着重要的作用。礼服服务于礼治，是华夏服饰的重要特色。华夏服饰传承发展了数千年，形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。礼制作为权力等级划分的途径和形式，在服饰上主要表现为色彩、样式、图案、配饰、材质等有明确区别，不可擅自使用，而且不同场合具有不同的服制规定。不同场合穿不同服饰，表明了服饰与礼仪的深度融合。尽管在不同朝代礼仪有所不同，服饰也有很大变化，但其肉在的关系变化不大，故而可以说服饰是华夏礼仪的重要标志之一。 华夏“唯德是命”的文化特色在服饰上有鲜明展现。道德包罗在万事之中，服饰是其中重要的部分。华夏服饰被人们视为道德的重要载体，表达着人的情感，传达着道德的规范和内涵。它蕴含的道德内涵非常丰富，主要体现在以下方面。 首先，服饰传达着道德情感。不同服饰传达的情感不同，吉服、丧服、祭服分别表达着喜悦、哀思、敬慕之情。“国之大事，在祀与戎。”（《左传·成公十三年》）故而历代帝王特别重视祭服，视祭服为最尊贵的服饰，祭服做工精细而美观，以示对天地、鬼神、祖先等万物的敬畏和崇拜之情。比如，孔子赞美禹具有众多美好品德，其中一项为“恶衣服，而致美乎黻冕”（《论语·泰伯》），即他平时穿着破烂，而祭祀的冕服很精美，说明他具有恭敬之情。 冕服作为礼服的代表，是吉礼时所穿。它精美端庄，纹章丰富，冤冠、玄衣、纁裳、白罗大带等绣有多种纹章。不同纹章寄寓着不同的内涵和深意。以天子冕服“十二纹章”为例，其