河北省 2023年 高教版 鹊桥仙--培养正确爱情观

鹊桥仙 北宋·秦 观 主讲人： CONTENTS 目 录 感知原文 探索讨论 习题巩固 背景介绍 背景介绍 壹 作者介绍 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗hán沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴chēn州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。 创作背景 扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（公元1097年）的七夕。公元1096年（绍圣三年）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。公元1097年（绍圣四年）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。 感知原文 贰 感知原文 鹊桥仙·纤云弄巧 秦观 〔宋代〕 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 感知原文 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 纤云：轻盈的云彩。 弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉：银河，天河。 迢迢：遥远的样子。 暗度：悄悄渡过。 金风玉露：指秋风白露。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的天河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 探索讨论 叁 讲一讲七夕的故事 1 牛郎和织女的故事是爱情悲剧吗？ 2 世界上有神仙吗？ 3 你有什么反思吗？ 4 探索讨论 10 习题巩固 肆 习题巩固 迢迢牵牛星（古诗十九首） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 鹊桥仙 （秦观） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 习题巩固 1、下列对这两首诗理解不恰当的一项是( C ) A.“纤纤擢素手，札札弄机杼”既写出女主人公娴熟的织布技能，也显示了她美丽动人的姿容。她本是一位织布能手，可是现在却“终日不成章，泣涕零如雨”。这四句，描写女主人公因思念心上人而无心织布的场景，刻画女主人公内心的愁苦。 B.《迢迢牵牛星》通篇使用了比兴手法，明写神话故事，暗写现实生活，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀，每一句都不涉及自己的情事，其实处处都是写自己的感受。 C.《迢迢牵牛星》以描写为主的表达方式，而秦观的《鹊桥仙》则运用了抒情与议论相结合的表达方式，没有景物描写，但后者的意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。 D. “两情若是久长时”二句对男女主人公致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。 习题巩固 2.下列诗句中与“纤云弄巧，飞星传恨”运用得修辞手法不同的一项是（ C ） A.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 B.多少绿荷相倚恨，一时回