内容正文:
鲁迅
教学目标
① 知人论世,掌握文体特征
②掌握先破后立及其他常见的论证方法。
③思考“拿来主义”的现实意义,正确、客观地看待传统文化和外来文化。
1,知人论世
2,文本自读
3,文本研讨
4,拓展延伸
目 录
1,知人论世
鲁迅,原名周树人,字豫才。浙江绍兴人,20世纪中国重要作家,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中国著名的文学家、思想家、革命家。
鲁迅
(1881年9月25日-1936年10月19日)
作者及作品简介
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说)
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集::《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》(16部)
杂文是一种文学体裁,是散文内部的一种体式,具有时事性的比较理性的随笔和杂感,既说理,又具有文学的因素,属于短小的文艺性社会评论。
关于杂文
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性,又有文艺性。
3、题材广泛,形式多样。
4、大中取小,小中见大。
特点:
知识拓展
本文写于1934年,时日本帝国主义已侵占我国东北三省,并欲进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府却顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线,主张“全盘西化”,中国面临着“殖民地化”的严重危机。 一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。
革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,也存在着种种错误思潮和观念。 为了揭露和打击敌人,澄清错误认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。
写作背景
《且介亭杂文》缘起
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
本文《拿来主义》选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》
2,文本自读
掌握下列生字的读音:
冠冕堂皇 吝啬 玄虚 蹩进
残羮冷炙 脑髓 孱头 自诩
guān miǎn sè xuán bié
gēng zhì suǐ càn xǔ
掌握下列词语:
变 故:
无缘无故:
博而不精:
自 诩:
礼尚往来:
冠冕堂皇:
孱 头:
残羹冷炙:
意外发生的情况、灾难。
自己夸耀。诩,夸耀。
懦弱无能的人。
没有任何原因或理由。
广博而不精深。
礼节上重在有来有往。尚,崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
文章结构
第一部分(1-6)为什么拿来。
第二部分(7)提出观点——拿来
第三部分(8-10)怎样拿来。
自学指导一(5分钟)
通读全文,请说一说《拿来主义》可以分为几个部分?
3,文本研讨
思考:1、文章的中心论点是在哪段提出的?
在第五段提出的,“我只想我们再吝啬一点,送去之外,还得拿来,是为拿来主义”。
小组讨论
2、怎样理解第1段“别的且不说罢”一句?
这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。
文本解读
3、 作者要论说的是“拿来主义”,为什么却在课文前半部分写了“闭关主义”和“送去主义”?
作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”导致国贫民弱,国贫民弱就会被动挨打,打怕了就变成“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,从长远看,将亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个对立面,“破”正是为了“立”,“破”得越彻底,“立”得越牢固。
文本解读
4、认真读读前面七个自然段,看看作者分别写了哪几个“主义”?
闭关主义
送去主义
送来主义
小组讨论
碰了一串