《李凭箜篌引》 知识清单-【中职专用】高一语文同步必备知识清单（高教版2023·基础模块上册）

古诗词诵读 必备知识清单 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦人神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 1、 基础知识 （1） 字音 桐（tóng） 颓（tuí） 箜篌（kōng hóu） 芙蓉（fú róng） 神妪（yù） 蛟（jiāo） （2） 词句注释 〔吴丝蜀桐〕这里代指制作精美的箜篌。吴丝，吴地产的丝，宜用于制作琴弦。蜀桐，蜀地产的桐木，宜用于制作琴身。 〔张〕乐器上弦，这里指弹奏。 〔颓〕下垂、堆积的样子。 〔江娥啼竹〕传说舜南巡，死于苍梧山（在今湖南宁远），二妃娥皇、女英得知消息而悲啼，泪下沾竹，竹尽生斑。江娥，指娥皇、女英。 〔素女〕传说中善于弹瑟歌唱的神女。 〔中国〕即国中，这里指在国都长安城里。 〔十二门前融冷光〕指笼罩整个长安城的月亮的冷光因之融化。十二门，长安城四面，每一面各有三门。 〔二十三丝〕指二十三丝的箜篌。 〔紫皇〕道教传说中地位最高的神仙。 〔神妪〕指女神成夫人。据《搜神记》记载，她“好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞”。 〔吴质〕即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。 （三）白话译文 在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。 听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。 出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫； 时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。 二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。 好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授； 老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。 桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 2、 文学常识 作者简介 李贺（790-816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人，终身抑郁不得志，27岁就去世了。他被世人称为鬼才、诗鬼，与李白、李商隐并称唐代“三李”。他的诗作想象丰富，立意新奇，用词瑰丽。有《李长吉歌诗》。 三、《李凭箜篌引》 1.背景资料 此诗大约作于元和六年（811）至八年（813）间。李凭，当时供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。《李凭箜篌引》就是描述李凭弹奏箜篌的诗歌。李贺才华出众，少年时就获诗名，但一生只做了三年奉礼郎。幸运的是，这三年中，他和李凭结为知音，写出了一首描写音乐的诗作《李凭箜篌引》，从而流芳千古。 2. 题解 李凭，宫廷乐师，以善于弹奏箜篌著称。箜篌引，乐府旧题。箜篌，古代的一种弦乐器。 3. 主要内容 《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。 4.主旨提炼 这首诗歌赞美了李凭弹箜篌的高超技巧，展现了离奇瑰丽的艺术境界，同时也暗含了诗人的情思。 5.美点解读 1．想象奇特，充满浪漫主义色彩。 诗人驰骋自由的想象力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的境界。例如，“江娥啼竹素女愁”一句引出人物“江娥”和“素女”做衬托，从侧面写出了乐曲声的感人肺腑。 2．运用化无形为有形的通感手法。 例如，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，运用了通感手法，以声类声，极具形象感。“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观；“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$