内容正文:
《西游记》故事精讲精练之3真假美猴王
一、原著回目
《西游记》第五十六回:神狂诛草寇,道迷放心猿;
第五十七回:真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文;
第五十八回:二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭。
二、故事概括
唐僧因悟空打死拦路强盗,把他撵走。孙悟空离开后便去了观音那里。六耳猕猴精趁机变作悟空模样,打伤了唐僧,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。
沙僧去求观音菩萨,于是悟空跟沙僧回去验明真假。谁知真假悟空实在难辨。直到雷音寺如来佛处,佛祖才使假悟空现出原形。孙悟空将其打死,然后回到了唐僧身边。
三、情节结构
1. 前因:神狂诛草寇,道昧放心猿
(1)取经团队内部矛盾:唐僧两次赶走孙悟空,又因女儿国国王的婚事,对孙悟空心怀怨恨。
(2)路遇强盗,悟空打死强盗,唐僧怪悟空惹事连累自己,责骂悟空,祷告推卸责任。
三藏真个又撮土祷告:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”
(3)八戒、沙僧心怀嫉妒,八戒顺带拱火,公报私仇,挑拨离间。
原文中这样写道:“长老怀嗔上马,孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,使徒都面是背非。”
(4)矛盾激化:借宿老杨家,恰遇强盗。老杨心存善念,夜间放走了师徒四人,第二天又被强盗围追堵截。孙悟空打杀了强盗,还特意取下老杨家不孝儿子的首级,给唐僧“邀功”。唐僧念了二十余遍《紧箍咒》,那紧箍咒陷入肉里有一寸来深。然后赶走了悟空。
(5)孙悟空对唐僧非常的失望,他对自己师傅不再信任。
悟空忽然悟道:“这和尚负了我心……”
2、发展:真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文
(1)诉苦:悟空飞到南海找观音菩萨,诉说委屈,陈述了事情经过,但菩萨:草寇虽不良,到底是个人身。魑魅魍魉打死是你的功绩,这人身打死,还是你的不仁。但祛退散,自然救了你师傅。据我公论,还是你的不善。
(2)退出:猴头请求菩萨念个松箍咒,退了箍耍子去也,但菩萨无松箍咒。猴头请辞寻大领导佛爷爷,菩萨留住猴头,观了唐僧的详晦。霎时间开口道:“悟空,你那师傅顷刻之际,就有上身之难,不久便来寻你,你只在此处,待我与唐僧说,教他还同你去取经,了成正果。”
(3)解和:纵容悟空分身去教训唐僧,留下悟空在南海,证明悟空不在现场,然后让悟空出面救唐僧,让唐僧明白取经团队离不开孙悟空。
3、后果:二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭
(1)对战:沙僧同行者同返花果山,去寻那“假猴王”,双方大战,不分输赢。
两条棒,二猴精。一个是混元一气齐天圣,一个是久练千灵缩地精。这个是如意金箍棒,那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜收,撑持抵敌没输赢。
(2)见观音:观音菩萨不点破,推给唐僧走个过场,选择了唐僧会选择的辨别方式——念紧箍咒,堵住唐僧的口。
(3)见唐僧:唐僧念紧箍咒两个都有头疼,但只有一个紧箍,真相可想而知。菩萨推波助澜,将事情推到了道家。
(4)上天庭:把天门的四大天王不能辨认;当朝的四大天师不能辨认;玉帝让托塔李天王用照妖镜照还是照不出。都知道是团队的内部矛盾,谁也不愿(不敢)说出真相。
(5)下地府:真假猴王来到了森罗殿,查了生死簿,更无个“假行者”之名。地藏王菩萨叫来谛听,看破却不说破。佛家的子弟们都懂,事情太大了兜不住了,得大领导出面定夺。
须臾,他抬起头对地藏道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,骚扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,当得明白。”
(6)见如来:如来佛编了个六耳猕猴的幌子。如此一通操作,大领导保住了自己的权威,保住了悟空,保住了项目,也巧妙地回应了各菩萨天神不能辨认的原因。
如来道:“周天之内有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五虫:乃嬴、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非赢、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”菩萨道:“敢问是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观“假悟空”乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事;凡人说话,亦能知之;故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同像同音者,六耳猕猴也。”
(7)结局:悟空杀人灭迹,绝了证据链,教训了唐僧,得到了如来的许诺,成了这个事件中的最大受益者。
然后如来佛命观音菩萨送悟空去调解纠纷,向唐僧陈述了悟空设