《无衣》 教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《无衣》教学设计 【学情文本分析】  时有战乱的年代，《诗经》总不乏对战争描述的诗歌，它们从不同角度去看待战争，也引发了诸多感情，有怨，有愤，有悔。但是像《秦风·无衣》这样慷慨激昂的战歌，实属少见。这首诗歌流传于三千年前的秦国，那时这尺寸之国地处偏僻，蛮荒而贫穷，由于自然环境的影响，又加之与更加蛮性的游牧部落接壤，为了保家卫国，他们不惧不避，生死相依，团结一致，如此炼出的尚武勇猛民风，在《无衣》中可见一斑。从这高亢的吼声中，我们似乎看到了远古的秦人将士，在猎猎风中磨刀擦枪、挥舞戈戟的热烈场面。 可是渐渐地渐渐地……穿过三千多年的时空，这慷慨激昂的军号声演变成了这样：加油！加油！加油！加油！加油！加油！加油！加油！加油！——《无衣》的欣赏，可以让如今中学生去了解《诗经》，亲近《诗经》，从而明白《诗经》距离我们的生活并不远，也不陌生。《无衣》的欣赏，也让中学生领略阳刚之美。《无衣》的欣赏，更让学生珍惜深厚的情意，懂得家国大义。 【设计想法】 1.重视变化。《无衣》诗歌篇幅短小，语言质朴直白，这并不影响情感的抒发，主要是因为咏叹中的变化避免了呆板僵硬，运用赋的手法直言了战士们同仇敌忾和协同作战的全部过程，从而递进情感。因此欣赏此诗，可以紧扣变化，联想画面场景，体会情感。 2.从点到面，从意到义。题目为“无衣”，且全诗都以“衣”贯穿，每一章中衣的不同形式又是分散开来的“点”，把握诗境中的具体意义，进而联想和拓展，遵循诗歌教学和审美规律，解决教学重难点，完成教学目标。 教学目标 1.了解《无衣》的创作背景，掌握“重章叠句”的知识； 2.通过朗读、品读、联读等方式， 赏析诗句在看似波澜不惊的“变与不变” 中，将万众一心的爱国豪情表达得淋漓尽致地艺术手法； 3.从《无衣》引申至抗日战争、抗美援朝及“新冠”战疫等， 激发刻 苦学习致敬英雄、报效祖国之情，树立为祖国流血流汗、献力献智之志。 教学重点和难点： 1.在诵读中比较语言变化的内部逻辑，挖掘深层情感信息； 2.通过叙述视角的变换，达成爱国情怀的深度体悟。     教学过程 一、由《蒹葭》导入，引出《诗经·秦风》 来自《诗经·秦风》的“蒹葭苍苍，白露为霜”，让我们思绪回溯。伊人立于白露沙洲，没有人见过她的容貌。而那绝世的背影，留给后世不尽的婉曲朦胧的情意，这节课我们来领略秦地的另一种美的风骨。 二、初读体会赋之变化 1. 学生齐读，教师正音。 2. 比较阅读：《无衣》与《蒹葭》的异曲同工之妙。 【教师备答】《蒹葭》采用了重章叠唱的手法，依照时间和空间的顺序，更换了章节中个别字词，这使得诗歌在唱咏中巧妙融合了变与不变，营造了朦胧空幻的氛围，也加强了可望不可及的追寻之美。 【教师引导】《无衣》短短三章，也运用了重章叠唱的手法，在反复的章节内更换了个别字词，那么更换之后，又带给我们怎样的欣赏感受呢？ 三、理解“衣”之意 1. 参照注释，师生共同理解诗歌内容。师读，生翻译，从诗意理解上，探讨首句的朗读技巧。 2. 问题设置： （1）准确理解“衣”。 【教师引导】人类用衣服来取代兽皮树叶来遮身保暖，因此衣服也成为结束蒙昧野蛮开启文明的标志之一。而衣冠于人，如金装在佛，衣服寄寓了多重情感，更体现了人们对美的追求。 （借助“字源”来理解）字可以泛指所有的服装，亦可以确指为上衣。这首诗歌中的“衣”又该如何理解呢？ （2）细解“衣” “袍”——古代富贵人在冬季所着乃是裘，只有普通人御寒所穿的才有袍，下层社会的贫苦人所穿的就是褐，秦国士兵御寒所穿的是袍，较一般人所穿的袍稍短，白天穿在身上，到了夜晚则可以当被子来用。 “泽”——补充：《释名》：“汗衣，近身受汗之衣也。《诗》谓之泽。作之用布六尺，裁足覆胸背。汗衣滋液，故谓之泽” “裳”——《说文》：“裙，下裳”。古代男女皆着裳。军人的战裳常常以皮革做衣料，即所谓“甲裳”。 四、体悟“衣”之情 1.问题设置：衣食住行中，“衣”总在第一位，它向来不是简单的一件衣服，更是一种生活。你从“袍”“泽”“裳”中读出战士们怎样的生活？ 【教师备答】从外到内，从上至下，这是战时士兵必不可少的装备。风餐露宿中，借袍来积蓄仅有的温暖。在视为家常便饭的千里奔驰中，当热汗打湿时，他们需要靠泽来抵御渗骨的寒气。与敌人短兵相接中，奋不顾身的他们利用裳来抵御伤害。士兵们的生活中，总不会缺少恶劣的环境和危急的战情，时刻都被血汗裹挟着。 2.联想思考：在苦寒的秦地，在残酷的战争中，“无衣”意味着什么呢？他或许会累死，会被冻死，会被杀死。这样的结果会不会在诗歌中出现呢？ 【教师备答】不会的，“岂曰无衣，与子同袍”、“岂曰无衣，与子同泽”、“岂曰无衣，与子同裳”，尚武团结的秦人，在奔赴战场之前，没有过多的铺垫，没有更多的比兴渲染，握紧身边战友兄弟之手，目光坚定地问，更毫不怀疑地答。问中给予信心，