内容正文:
专题03 三国至宋元时期——中华文明的成熟与繁荣
内容概览
A·常考题不丢分
考点一:三国两晋南北朝时期的民族交融与文化
考点二:江南地区的开发与经济发展
考点三:隋唐政治制度创新与经济制度变革
考点四:隋唐的边疆治理、民族交融与文化发展
考点五:辽宋夏金元时期的政治、经济变革
考点六:辽宋夏金元时期的文化繁荣和社会生活的变化
B·核心素养拿高分
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【考点一 三国两晋南北朝时期的民族交融与文化】
1.(2023·江苏·二模)《晋书·五行志》记载:“泰始(265~274年)之后,中国相尚用胡床貊槃,及为羌煮貊炙,贵人富室,必畜其器,吉享嘉会,皆以为先。太康(280~289年)中,又以毡为絈头及络带袴口。”这一现象反映了( )
A.内迁民族认同中原地区文化 B.人口迁徙利于南方地区开发
C.文化交流推动经济均衡发展 D.民族交融促进生活方式变化
2.(2023·江苏盐城·三模)据史书记载,魏晋时期,晋朝将领魏浚在洛阳失陷后,屯于洛北石梁坞,归附者甚众;江州刺史郭默在永嘉之乱后,率遗众自任坞主,流民依附者甚众;平阳县侯李矩在刘渊进攻平阳时,被乡人推为坞主,东屯荥阳,远近多附之。这可以说明当时( )
A.庄园经济兴起恰逢其时 B.豪强势力趁乱拥兵自立
C.北方战乱明显多于南方 D.流民增多危及社会稳定
3.(2023·江苏南通·模拟预测)《丧服》本属于《仪礼》中的一篇,东晋时成为显学,南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅,不由礼则夷”。这一现象源于( )
A.儒学受到佛道挑战 B.南北方文化的交流与融合
C.门阀士族日益衰落 D.东晋维护正统的文化需要
4.(2023·江苏·模拟预测)魏晋时期,内迁的匈奴人被统称为“屠各(或休屠)”,后其姓氏多改为刘、王、金、张、董、梁等汉姓;南北朝之后,“屠各”之名很少再见于史籍。这一现象说明( )
A.匈奴人已经远徙他处 B.民族平等得到了落实
C.民族交融进一步加强 D.战争磨灭了民族痕迹
5.(2023·江苏南京·一模)魏晋南北朝时期,社会上读书无用论甚嚣尘上,故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样,认为他们虽然不读书,却能成为公辅,故“男儿当横行天下,自取富贵,谁能端坐读书,作老博士也”,这反映出当时( )
A.门阀政治影响社会阶层流动 B.唯才是举成为社会共识
C.佛道两家发展为时代主旋律 D.社会动荡激发爱国情怀
6.(2023·江苏南通·三模)下表呈现的是魏晋南北朝时期官修史书的正统之辩,表中内容反映出( )
史书
观点
《三国志》
魏以土德上承汉朝火德,应为正统
《汉晋春秋》
以蜀汉为正统,以曹魏为篡逆
《魏书》
鲜卑拓跋氏是黄帝后裔,占据中原,当为正统
A.南朝以华夏认同论正统 B.历史解释力求规避主观认识
C.史书观点折射时代特征 D.官修史书能够呈现历史事实
7.(2023·江苏苏州·一模)下图是北魏时期的陶笼冠佣,该陶俑头戴纱织笼冠,身穿大袖上衣,下穿长裙,腰间系带,是当时着汉装的侍女形象,这种“胡人汉服”的现象主要是因为( )
A.商鞅变法 B.前秦的统一 C.孝文帝改革 D.王安石变法
8.(2022·江苏南通·二模)早期云冈石窟中的佛像从原先的高鼻深目,衣着厚重、身躯魁梧到云冈稍晚一些的石窟是孝文帝时期开凿的。其中佛像穿上了宽博的服装,面形消瘦,从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的“秀骨清像”。这反映出当时( )
A.雕刻艺术题材多样 B.北方分裂割据混战不止
C.江南经济得到开发 D.佛教呈现出本土化趋势
9.(2022·江苏徐州·一模)北魏孝文帝改革对中国历史进程产生了重大影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一 北魏统治者面临着这样一个严峻的问题:曾经一度统一北方的前秦在淝水之战失败后迅速崩溃,北魏应如何巩固统治,而不至于重蹈覆辙,从道武帝到太武帝,都在为此而努力,矛盾的焦点集中在改革鲜卑旧俗和加速汉化上。在这方面作出重大贡献的是文明太后冯氏和孝文帝拓跋宏。
——樊树志《国史概要》
材料二 故宪章旧典,始班俸禄。户增调三匹、谷二斛九斗,以为官司之禄。……三载一考,三考黜陟幽明。……岁积有成,迁位一级,其有贪残非道,侵削黎庶者,虽在官甫尔,必加黜罚。……凡为人君,患于不均,不能推诚御物。苟能均诚,胡越之人亦可亲如兄弟。
——《魏书·高祖纪》
材料三 自晋宋以来,视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。
——(北魏)杨炫之《洛阳伽蓝记》
请回答
(1)据材料一、二,概括北魏孝文帝改革的