专题10 文言文阅读（考题猜想）-【中职专用】2023-2024学年高一语文上学期期末考点大串讲（高教版2023·基础模块上册）

专题10 文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成第7-13题。 君子日：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。 1.对下列句中加点词的解释错误的一项是（ ） A.学不可以已 已：停止 B.假舆马者 舆：车 C.而绝江河 绝：断绝 D.虽有槁暴 槁暴：枯干 2.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 取之于蓝而青于蓝 此非孟德之困于周郎者乎 B. 故木受绳则直 醉则更相枕以卧 C. 吾尝终日而思矣 人非生而知之者 D. 蛟龙生焉 犹且从师而问焉 3.下列句子中，不含通假字的一项是( ) A.君子生非异也 B.则知明而行无过矣 C.驽马十驾，功在不舍 D.虽有槁暴，不复挺者 4.下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是( ) A.筋骨之强 B.非能水也，而绝江河 C.君子博学而日参省乎己 D.蚓无爪牙之利 5.下列各句中，句式与其他三项不同的一项是( ) A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.不复挺者，輮使之然也 C.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D.君子生非异也 6.下列各句中，用来总论学习的意义的一项是( ) ①青，取之于蓝，而青于蓝 ②木受绳则直，金就砺则利 ③骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 ④吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ⑤輮以为轮，其曲中规 ⑥假舟楫者，非能水也，而绝江河 A.①③④ B. ②④⑥ C. ①②⑤ D. ③④⑤ 7.下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ） A. 文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C. 文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D. 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成了整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 二、阅读下面的文字，完成下面各题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1．加横线字的含义相同的一组是（