内容正文:
教学
课题
《拿来主义》教学设计
课型
新授课
学情
分析
学生已经具备了一定的阅读能力和批判性思维,对于文本的理解和批判性思考有较高的需求。同时,他们也具备了对社会问题的关注和思考,对于社会现象和问题有自己独特的看法。但是,他们在理解和分析文本时,可能会存在对文本背景和作者意图理解不足的问题,需要教师在教学中加以引导和深入。
教学
目标
1.理解“拿来主义”的内涵。
2.理解并运用比喻论证和对比论证的写作方法。
教学
重难点
重点:理解“拿来主义”的内涵。
难点:理解并运用比喻论证和对比论证的写作方法。
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准备
语文教材;教案;
课件
授课
教师
授课
时间
年 月 日
教 学 过 程 设 计
《拿来主义》
一、导入新课
引用毛泽东语:文化思想阵地我们不去占领,敌人就会占领。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
二、写作背景
1934年, 中华民族灾难深重。过去由于清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打。鸦片战争后,清政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵(bō),政治上投靠帝国主义,经济文化上继续实行“送去主义”,讨好帝国主义。当时文化工作者中一些人反对继承旧文化;对待外国文化问题上,存在两种错误认识,就是“全盘否定”和“全盘西化”。
针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出“拿来主义”的口号,阐明了对待传统文化和外来文化的正确态度。
三、文体知识
杂文是一种文学体裁,一般采用议论的表达方法,直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。本文选自《且介亭杂文》。
“且介亭”由来
《拿来主义》选自《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。1935年,鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租界”二字各取一半,成“且介”。“且介亭杂文”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的。
四、整体感知
(一)本篇文章的标题是“拿来主义”,但是作者在哪才开始说“拿来主义”,要如何“拿”?
明确:第7自然段“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”
(2) 在第7自然段之前出现了哪几个“主义”?它们分别有怎样的表现和危害?作者对此的态度分别是什么? 阅读1-6自然段,完成下面表格。
(三)思考:第1—7自然段是怎样的论证结构?
补充知识链接:
(四)思考:作者是如何论述“送去主义”危害的?
知识链接:
(5) 小结1—7段
(六)论证怎样来拿:运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
1、对祖上阴功得来的“大宅子”,作者主张,首先是不管三七二十一,“拿来” 。而文中的穷青年,却有三种处理的方法,是什么方法?请阅读第8段,填写以下表格。
“大宅子”比喻:
三种人
想法
行动
实质
共同点
论证方法
孱头
昏蛋
废物
2、 “拿来主义”者是怎样对待文化遗产的?阅读第9段,完成以下面表格。
大宅子里的遗产
态度
本体事物
态度
鱼翅
鸦片
烟枪烟灯
姨太太
对待文化遗产总的
态度:
3、 第8、9自然段的论证结构是怎样的?
4、 思考:阅读第10段,回答下列问题。
①我们究竟应当怎么对待外来文化和传统文化?
②拿来之后怎么区别对待呢?
③正确对待外来文化和传统文化有什么积极作用?
④怎样才能做到正确对待外来文化和传统文化?
⑤实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢?
5、 赏析语言特色
赏析下列句子表达效果,欣赏鲁迅犀利深刻、形象幽默的语言风格,走进鲁迅的语言世界。
(1)总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
(2)当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
(3)我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
(4)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
(1)总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
反语,讽刺现在国民党政府崇洋媚外的行为的进一步升级。
(2)当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
反语,讽刺了国民党政府的盲目自大。
(3)我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
反语,这里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。
(4)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各