第24课《愚公移山》课件（共35张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

愚公移山 八年级语文上册 the determination to win victory and the courage to surmount every difficulty 八年级语文上册 《愚公移山》 学习目标 结合注释，疏通文意，积累词语。 反复诵读，理解本文的深刻寓意，把握愚公的人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 学习愚公移山的精神，培养不畏艰难、坚持不懈的奋斗精神。 八年级语文上册 关于列子 列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇（又名寇），字云，郑国（今河南郑州）人。 列子生活在战国前期，是介于老子与庄子之间的一位道家学派代表人物，著有《列子》一书，有八篇：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。 《愚公移山》 八年级语文上册 《列子》 本文选自《列子》。《列子》成书于战国前期。 《列子》由列子及其弟子所著，是道家学派的重要经典之一，后被尊称为《冲虚真经》。《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，该书分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。 《愚公移山》 八年级语文上册 预习生字 指通豫南 魁父 投诸渤海之尾 荷担者 智叟 无穷匮 一厝朔东 无陇断焉 太行 zhí fǔ zhū hè sǒu kuì cuò lǒng háng 《愚公移山》 八年级语文上册 什么是寓言 寓言是一种文学体裁，通常使用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示。这些故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。寓言通常带有讽刺或劝解性，通过简单的故事来传达深刻的道理和寓意，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，语言简洁干练。寓言在世界各地都有出现，是一种非常古老的表现手法。 寓言的特点包括鲜明的教育性、强烈的讽刺性和故事情节的虚构性。它的篇幅短小，语言精炼，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在寓言中，作者常常通过夸张的手法来描绘主人公的行为和思想，以达到讽刺或劝解的效果。同时，寓言也常常使用拟人化的手法，将动物、植物或无生物赋予人的特质和行为，从而更好地传达作者的意图和主题。 《愚公移山》 八年级语文上册 寓言 “寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。” ——严文井 《愚公移山》 八年级语文上册 关于寓言和道家学派 先秦寓言：先秦时代诸子散文、史传著作中的寓言故事，原为著述中的论证手段，并不独立，但它们的高度文学性，使之逐渐独立流传，脍炙人口，对后世文学产生了深广影响。寓言是借助于带有劝谕或讽刺性质的简短故事来阐明一定道理的文学体裁。中国“寓言”一词，最早见于 《庄子•寓言》篇：“寓言十九，藉外论之。” 《愚公移山》 八年级语文上册 关于寓言和道家学派 道家学派是以老庄学说为中心的学术派别，形成于先秦时期。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。该学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系，主要代表人物有老子、列子、庄子。 《愚公移山》 八年级语文上册 品析文章 《愚公移山》 八年级语文上册 品析文章 《愚公移山》 有感情地朗读课文，注意标红的字 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 八年级语文上册 品析文章 《愚公移山》 有感情地朗读课文，注意标红的字 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 八年级语文上册 品析文章 原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 译： 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北