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第17课挽救民族危亡的斗争课时练习
一、单题
1.某时期,北京城内"凡卖洋货者均皆逃闭",人们纷纷将家里的洋货自行销毁,"各种煤油灯砸掷无数,家家户户尤恐弃之不及,致贻祸患"。时人记述,"城内商铺招牌‘洋药局'改为‘土药局',‘洋货'改为‘广货',‘洋布'改为‘细布',诸如此类甚多"。作为直接证据,该史料可用于研究( )
A.英法联军攻入北京的民众反应 B.清末农民运动的民族义愤情绪
C.八国联军侵华战争的残酷暴行 D.反帝爱国运动中群众抵制洋货
2.《中华文明史》指出∶作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动( )
A.阻止了民族危机的继续加深 B.推翻了封建君主专制
C.宣传了“师夷长技”的主张 D.推动了新思想的传播
3.甲午战后,以康有为为代表的维新派主张立宪法、设议院。随着维新运动的高涨,康有为认为“民智未开”,开议院为时过早。1898年,康有为在《应诏统筹全局折》中提出:设制度局,负责“审定全规,重立典法”。康有为从主张设议院转向开制度局说明了( )
A.晚清政府拒绝通过改革挽救其统治 B.民族资产阶级具有软弱性和妥协性
C.百日维新首次实践了君主立宪制度 D.维新变法在中国缺乏广泛群众基础
4.有同学对中国近代先进中国人救国探索之路做了如下梳理∶林则徐∶“师敌之长技以制敌”一魏源∶“师夷长技以制夷”—洋务派∶“师夷长技以自强”—郑观应∶“欲自强,必首振工商。”一梁启超∶“伸民权,设议院。”据此可知,中国近代前期的救国探索( )
A.以革命的方式作为救国手段 B.具有继承性和发展性的特点
C.始终以维护人民利益为宗旨 D.以建立民主政治为主要目标
5.1876 年,郭嵩焘出使英国,将沿途见闻记入日记《使西纪程》。书中盛赞西方的政治制度。该书在国内小量印发后,遭到顽固派的攻击、谩骂,朝廷将其书毁版,禁其流传。导致这一结局的主要原因是( )
A.清政府对西方列强存有戒心 B.中国书刊发行体制尚不规范
C.崇洋媚外行为遭到社会鄙视 D.守旧官员极力维护传统体制
6.清政府堕落为“洋人的朝廷”,成为帝国主义统治中国的工具,始于下列哪一条约的签订( )
A.《南京条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
7.有人这样描述1900年进入北京的义和团:“(几万人)拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝,仅杀了一个德国公使,连东交民巷的公使馆都攻不破。”由此可知,此人( )
A.认同义和团员朴素的爱国情怀 B.谴责义和团的盲目排外
C.对义和团的发展规模强烈不满 D.质疑义和团的作战方式
8.《辛丑条约》签订不久后,山西太原乡绅刘大鹏在日记中写道:“太原一邑巨富,惟西峰村一户耳,然不过万金之产而已,其余数千金产者,才十余户,十五万(两)赔款乌能凑足?”这可以用于印证,《辛丑条约》( )
A.加剧了中国的贫困与衰败 B.是主权丧失最严重的不平等条约
C.加深了中国半殖民地化程度 D.是赔款数额最庞大的不平等条约
9.义和团抗击八国联军期间,慈禧采取了两面手法。一面煽动盲目排外的狂热情绪,与义和团配合进攻东交民巷;一面又通过清廷驻外公使向列强表白:“照前保护使馆,惟力是视。此种乱民,设法相机自行惩办”,指令荣禄“明攻暗保”,还派官员到使馆慰问。这说明( )
A.义和团没有先进阶级的领导 B.义和团成了清廷利用的工具
C.中外反动势力联合剿杀农民运动 D.中外反动势力勾结再致割地赔款
10.1914年,严复提出《导扬中华民国立国精神议》议案,强调“国于天地,其长存不倾日跻强盛者,必以其民俗、国性、世道、人心为之要素。其所由来旧矣。……独至国俗丧亡,民习险诈,则虽有百千亿兆之众,亦长为相攻相惑不相得之群,乃必鱼烂土崩而不可救耳!”严复议案旨在( )
A.坚持维新派的改革方案 B.积极倡导兼容并包思想
C.纠正新文化运动的偏颇 D.使国人保有独立的国性
11.王韬说:“今日者,我即欲驱而远之,画疆自守,亦势有所不能。盖今之天下,乃地球合一之 天下也。全地东西两半球,所有大小各国无不入我之市,旅我之疆,通好求盟,此来而彼 往,其间利害相攻,情欲相感,争夺龃龉,势所必至,情有固然。”这反映出王韬( )
A.抵抗外敌入侵的决心 B.具有开放的世界意识
C.推崇和平友好的外交 D.倡导政府实行政治改革
12.下表是中国近代史上不平等条约的部分内容
中法《黄埔条约》
法国人可在五口建造教堂、坟地,清政府有保护教堂的义务
中英《天津条约》
耶稣教、天主教教士得自由传教
中法《北京条约》
法国传教士可在各省租买土地,自由建造教堂
这些规定可能导致