内容正文:
中华文明的成熟与繁荣——魏晋至隋唐时期(公元220~907年)
一、选择题(每小题3分,共48分)
1.[2023·福建莆田二模]南北朝时期,包括少数民族在内的各个政权都自认为是“中国”。前秦皇帝苻坚提到氐羌部落时说:“彼种落杂居,不相统一,不能为中国大患。”这说明了,当时( )
A.民族关系日渐平等 B.儒学主流地位动摇
C.华夏认同观念加强 D.北方政局相对稳定
2.[2023·湖南邵阳武冈市高三上期中]天监四年,南朝梁武帝颁诏,士族子弟要想在30岁之前入仕,就必须经学策试合格。同年,梁武帝决定设置五馆,专门收揽“寒门俊才”,凭借经学策试就可以入仕。南朝选官制度的调整( )
A.使选官的标准发生根本性改变
B.体现出贵族政治的特色
C.有利于提高官员文化素质
D.改变了入仕考试的内容
3.[2023·湖南长郡中学月考]东晋时期,凉州僧人竺佛念翻译的《长阿含经》中有“父母所为,恭顺不逆”“父母正令,不敢违背”这样的句子。但查阅《长阿含经》的巴利文原版,发现这些句子是译者自己添加的。这一现象说明( )
A.传统的价值观逐渐变异
B.佛教已融入中国文化
C.佛教主动适应社会需要
D.三教合流的趋势出现
4.[2023·洛阳市高三三模]屯田制是一种由政府提供土地,组织农民或士兵耕种,以解决军队给养或收取税粮的制度。三国时期的东吴推行了大规模的屯田,将屯田与水利开发并举,屯田制度与东吴政权相始终。东吴的屯田( )
A.促进了江南地区的开发
B.奠定了国家统一的基础
C.推动了经济重心的南移
D.加重了农民的经济负担
5.[2023·永州市高三三模]南北朝时期,门第之风盛极一时,择偶必先看门第出身,高门大姓结成一个封闭的婚姻圈,只在圈内通婚,不与庶族通婚,……与此同时,北朝不同民族之间的通婚却越来越普遍,胡汉之间的婚姻风俗也相互影响。据此可知,南北朝时期( )
A.宗法制度发展完善得愈加系统严密
B.九品中正制强调出身门第血缘纯正
C.民族之间的文化认同渐成时代潮流
D.门第观念不影响胡汉之间通婚关系
6.[2023·福建联考]图1是建于北魏早期的云冈石窟第二十窟的主佛,其面相丰圆,大目高鼻、双耳垂肩。图2是建于北魏后期的龙门石窟宾阳中洞主佛半身像,其鼻翼较宽,鼻梁狭,高度降低,面相较为清秀,表情温和可亲。佛像造像的这一转变说明( )
A.三教并行格局形成 B.社会风气变化显著
C.佛教本土化的趋势 D.本土宗教传播广泛
7.[2023·重庆南开中学质量检测八]开皇二年,隋文帝在颁布田令的同时颁布了新的租调令:“丁男一床(夫妇二人),租粟三石,桑土调以绢絁(粗绸)麻土以布,绢絁以匹,加绵三两,布以端,加麻三斤。单丁及仆隶各半之。”又规定丁男、中男“并课树以桑榆及枣”,但“未受地者皆不课”。这表明隋朝的租调令( )
A.契合了社会生产实际
B.立足于商品经济发展
C.加强了对基层的治理
D.以资产作为课税标准
8.[2023·重庆巴蜀中学高三月考]公元581年,隋文帝杨坚亲自参与并制定了开皇律,废除多种酷刑,规定民众如果有冤屈,可以逐级上诉直至朝廷,对犯人处置采取审慎态度,而不是草菅人命。这反映出隋朝( )
A.开皇律令推动了开皇之治
B.法律制定满足了百姓利益
C.强化了对社会的控制能力
D.消除了社会的不稳定因素
9.[2023·安徽“江淮十校”高三联考]唐太宗希望在更大的范围内,更有效地集中统治阶级的意志,把君主专制与宰相议事这种对立面的冲突“保持在秩序的范围以内”,同时提高工作效率,最终强化君主专制和中央集权。为此他( )
A.改革完善科举制度
B.架空三省宰相实权
C.实行政事堂集议制
D.重用品位较低官员
10.[2023·湖北问津联合体高三]唐朝对边疆少数民族地区实施“羁縻州制度”,少数民族首领须接受朝廷颁发的印信,实行一种有限制的自治管理方式,由朝廷的派出机构都督府或都护府代行具体管理职责。这一制度( )
A.反映了民族政权并立下的时代需求
B.削弱了中央政府对地方的统治力度
C.导致了边疆民族与中央政府的离心
D.体现了统治者因俗而治的治理理念
11.[2023·吉林二模]下图是唐代两税法实施之后的中央与地方两税分配表。根据此图,得出的合理推断是( )
A.地方分权的趋势日益明显
B.税收种类逐渐侧重于人头税
C.地方藩镇已完全失去控制
D.两税法有利于增加财政收入
12.[2023·重庆调研]碾硙是古代利用水力加工粮食的机械。655年,有大臣上奏:“往日郑、白渠溉田四万余顷,今为富商大贾竞造碾硙,堰遏费水,渠流梗涩,止溉田一万许顷。”于是唐高宗令人分检渠上碾硙,尽毁撤之,此举旨在( )
A.打击商业经济
B.改进手工业生产技术
C.保障农业生产
D.提高水资源利