9.1《念奴娇?赤壁怀古》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

9.1《念奴娇•赤壁怀古》同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、小阅读-课内 1．下列叙述下符合文意的一项是（   ） A．《百合花》中的英雄人物通讯员，并不是一位“高、大、全”式的完美英雄，也没有惊天动地的壮举和业绩，他更接近于我们日常生活中的普通人。 B．《劝学》中，荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。 C．《念奴娇·赤壁怀古》中的“小乔初嫁”“羽扇纶巾，谈笑间”等词句从正面多角度赞美周郎的年少得志、指挥若定的从容神态。 D．李清照在《声声慢》中从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅，最后“雁过也”三句在内容上承上，在结构上启下，自然地把抬头仰望过渡到低头俯视。 2．以下对《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》的解读，有误的一项是（    ） A．《念奴娇·赤壁怀古》小乔嫁与周郎一事，表现了英雄美人相得益彰。“羽扇纶巾”，是儒将装扮，用形写出人物的神。 B．《永遇乐·京口北固亭怀古》词用刘义隆一典追述历史上的沉痛教训，表现出作者坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。 C．事件描写方面，两首词都选择了重大历史事件，如奠定三国鼎立局面的赤壁之战，刘裕北伐中原等，以这些重大的历史事件做背景，为英雄驰骋战场提供了广阔的空间。 D．情感抒发方面，两首词都抒发了缅怀古代英雄以及渴望建功立业的豪情。都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满。 3．一般认为，豪放和婉约是词的两种典型风格。《念奴娇·赤壁怀古》咏古抒怀，雄浑苍凉，境界宏阔，历来被视为豪放词的代表作品。分析词作是如何将写景、咏史、抒情融为一体的？ 二、情景默写 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ”运用夸张手法描写周瑜卓越战绩。 （2）《琵琶行并序》中的“ ， ”两句，作者由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 （3）荀子在《劝学》中以雕刻打磨为喻，认为一个人持之以恒的结果是“ ”，半途而废的结果是“ ”，以此来强调“坚持”的重要性。 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”“行云却在行舟下，空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、