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5.1《论语》十二章 同步练习(文字版 | 含答案)
一、选择类
1.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.君子喻于义 喻:知晓,明白
B.敏于事而慎于言 敏:聪敏
C.天下归仁焉 归:称赞,称许
D.可以群,可以怨 群:指提高人际交往能力
2.下列各句,不是特殊句式的一项是( )
A.苟以天下之大 B.可谓好学也已
C.见不贤而内自省也 D.士不可以不弘毅
二、情景默写
3.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·雍也》中,探讨了“文”与“质”的两句是“ , ”。
(2)《论语·里仁》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的两句是“ , ”。
(3)《论语·卫灵公》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人能做到的两句是“ , ”。
4.补写下列语句中的空缺部分。
(1)陶渊明在《归园田居》中的“ , ”两句连用借喻,兼用对仗,强化了厌倦尘网、向往田园的情绪。
(2)荀子《劝学》中,“ , ”两句以雕刻为喻,从正面强调坚持不懈地学习才能有所成就。
(3)在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是: , 。
三、文言文阅读
阅读下面的甲、乙、丙三段文言文,完成小题。
甲
鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云。辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。
(节选自司马迁《史记·孔子世家》)
乙
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
(《学而》)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
(《里仁》)
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
(《雍也》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(《泰伯》)
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
(《阳货》)
丙
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
(节选自《孟子》)
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.聪明深察/而近于死者好议人者也/博辩广大/危其身者发人之恶者也/为人子者/毋以有己/为人臣者/毋以有己
B.聪明深察而近/于死者好议人者也/博辩广大危/其身者发人之恶者也/为人子者/毋以有己/为人臣者/毋以有己
C.聪明深察而近/于死者好议人者也/博辩广大危/其身者发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己
D.聪明深察而近于死者/好议人者也/博辩广大危其身者/发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己
6.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.请与孔子适周 适:到,往 B.君子喻于义 喻:知晓
C.自伐者无功 伐:夸耀 D.非所以要誉于乡党朋友也 要:要求
7.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.皆有怵惕恻隐之心 怵惕:惊骇、恐惧 B.一日克己复礼 一日:一旦
C.士不可以不弘毅 弘毅:志向远大 D.强行者有志 强行:勉强而行
8.下列句子句式不同于其他三句的一项是( )
A.敏于事而慎于言 B.仁以为己任 C.古之欲明明德于天下者 D.治之于未乱
9.下列句中不含通假字的一项是( )
A.非所以内交于孺子之父母也 B.当察乱何自起
C.不龟手之药物 D.其未兆易谋
10.下列对文中加点词及相关内容的解说,不正