内容正文:
《屈原列传》教学设计
一、教材分析
司马迁对屈原倾注了无限的感情,他们的遭遇相似,所以,司马迁在《屈原列传》中包含着自己的思想与感情,他要借他人之杯浇胸中块垒。而他们的结局也是相似的,屈原以其不朽的《离骚》留给后人,而司马迁以《史记》而名垂青史,他们用不同的方式表达了自己的人生目标。屈原以投江自尽劝诫后人,而司马迁以自己的忍辱负重,为后世留下了宝贵的史料。
二、教学目标
(一)语言建构与运用:积累文言基础知识,了解《史记》的相关知识和屈原的生平事迹。
(二)思维发展与提升:学习本文记叙、议论相结合凸显人物品格的手法。
(三)审美鉴赏与创造:分析屈原的人物形象,理解作者为屈原立传的目的。
(四)文化传承与理解:学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
三、教学重难点
(一)教学重点:学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
(二)教学难点:分析屈原的人物形象,理解作者为屈原立传的目的。
四、课时安排:3课时
五、教学过程设计
(一)单元导语
以史为鉴,才能更好地走向未来。曾经的历程就像落了山的太阳,虽已不复光辉,但它把星星留给了苍穹。如今,让我们借着这璀璨的星光重新审视历史,审视历史留给我们的责任……
学习本单元要联系历史背景,回到特定的历史文化现场,结合时代因素、作者的思想经历,客观、辩证地认识作品中地任务,理解史家观念、史评立场。今天开始我们借助本单元来一场以“回到历史现场,管窥历史精神”为主题的研学之旅,从这四篇文章中窥见古代史家的历史观念、开创精神,总结历史经验教训,指导社会实践。
(二)导入:请看下面三副对联,看看说的是谁?
1.沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风。
2.天问千声悲故国,江咽万语吊斯人。
3.何处招魂?香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。——长沙屈原祠的对联。(上联中的“三户地”指楚国,《史记.项羽本纪》云:“楚虽三户,亡秦必楚也。”意思是楚姓虽然只有三户,可是亡秦的必然是楚姓。联中巧妙嵌入了屈原3篇作品:《招魂》、《九歌》、《呵壁》(屈原被放逐,悲愤郁结,看到神庙上的壁画,就其所画的内容,对天质问各种现象,而写于壁上,有《天问》篇传世。)
成语积累——呵壁问天:形容文人失意时的无奈愤懑。(呵:大声呵斥;问天:向天发问。)
为什么后人始终纪念屈原?因为屈原已经成为中华民族的一种文化符号 ,成为中华民族的一种精神象征。那么,在屈原身上寓含着怎样的文化精神内涵?今天就让我们走进《史记》中的熠熠生辉的篇章《屈原列传》。
(三)温故思旧人
1.司马迁
(1)少年受业——家学渊源既深,复师从名儒,学习成长。司马迁的祖先并不十分显要,其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣,在他们的心目中,修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力。
(2)壮年游历——约22岁开始外出游历,“南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘,北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄,厄困鄱、薛、彭城”。(漫游期间,他通过实地考察和亲自采访等方式,获得了许多第一手撰史材料。)
(3)继承父志,立志修史——元封元年(前110年),汉武帝举行大规模的巡行封禅,步骑十八万,旌旗千余里,浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官,本应从行,但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志,赶到泰山,参加封禅,随后沿着东海,绕道长城塞外回到长安。
(4)辩护李陵,无辜获罪——天汉二年(前99年),夏天,武帝派自己宠妃李夫人的哥哥二师将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝,不幸被俘。李陵兵败的消息传到长安后,汉武帝本希望他能战死,后听说他却投降了,愤怒万分,满朝文武官员察言观色,趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝,指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰汉武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义,对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣,他们如今见李陵出兵不利,就一味地落井下石,夸大其罪名。司马迁对汉武帝说:“李陵只率领五千步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了。他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室。”司马迁的意思似乎是贰师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认