《伐檀》《无衣》课件21张 2023—2024学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

伐檀 无衣 《诗经》 1 文 学 识 常 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称作《诗三百》。它是我国现实主义诗歌创作的源头。 2 颂 祭祀乐歌，分“周颂””鲁颂“”商颂”，有诗40篇 风 各地民歌有160篇，是《诗经》中的核心内容· 雅 正声雅乐，分“大雅”“小雅”有诗105篇 诗经的六艺-内容 3 比 “比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类 “赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。赋是直接铺陈叙述 兴 “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容 诗经的六艺-手法 赋 4 壹 写作背景 这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。 5 贰 写作背景 *《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。 *公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱病残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入过度，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。永无善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 *《无衣》便是在此历史背景下所产生的，本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 6 岂曰无衣，与子同裳。 7 壹 第一章 （记叙）劳动——坎坎伐檀兮，zhi之河之干兮 （描写）休息——河水清且涟猗 （抒情）揭露讽刺 愤怒责问——不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 反语讽刺——彼君子兮，不素餐兮！ 8 河水清且涟猗 用到了赋比兴中“兴”的手法表面写清清的河水，凉风吹过，卷起层层涟漪，实际上暗示了伐木者内心的不平，水面的涟漪正是他们心中的写照，引起下面一连串的质问和讽刺 诗句赏析 11 诗句赏析 “不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”运用了什么修辞？ 运用了反问的修辞，揭示了统治者的剥削本质。 12 形式上：整齐和谐，结构匀称，读来朗朗上口，具有一种音韵美 情感上：一唱三叹，反复渲染，增强了抒情效果，表达砍伐者劳动 时的酣畅淋漓。 内容上：拓宽、加深了诗歌的内容，增强了诗歌的表现力 重章叠句的艺术特色 13 思考 1、找出《伐檀》以及《无衣》中变更的词语 2、分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思？ 3、这些词语的变换达到怎样的效果？ 14 1.“伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。 2.“涟”“直”“沦” 的更换写出了黄河水波的变化，反映了伐木者内心的不平静。 3.“三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了贪婪的统治者无偿占有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。 4.“县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多，搜刮之无所不至。 伐檀 15 无衣 袍：战袍　　 泽：里衣　 　 裳 (cháng)：下衣　 表现战士们克服困难、团结互助的情景。 “修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，这些富于动作性的语言反复向读者展现了将士们积极响应号召，磨刀擦枪、舞戈挥戟的场面。 同仇：同样仇恨敌人　 偕作：一起行动起来 偕行：一起去(上战场)　 从将士们同仇敌忾的情绪延伸至共赴疆场，逐层递进地表现他们保家卫国的崇高精神。 16 这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪。从思想到备战到真正奔赴战场，诗意不断递进。从中不仅有对并肩战友如同手足的情深，也是对脚下土地、对祖国的深情而“听从王命”，义无反顾地勇往直前。 无衣 17 主 题 总 结 《伐檀》讽刺了奴隶主阶级不劳而获、坐享其成的丑陋本质，表达了劳动人民内心的怨恨。被剥削阶级意识的觉醒，奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的疑问！ 壹 18 主 题 总 结 《无衣》充满了慷慨激昂、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出了出生入死、英勇抗敌、保卫家园的勇气。这种精神和勇气是我们中华民族宝贵的精神财富，值得我们永远继承和发扬。 贰 19 课堂练习 《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“________________”“________________”“________________”。 与子同袍 与子同泽 与子同裳 描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是“ 王于兴师 ，修我戈矛 ”。 2