隋唐时期的民族关系与对外关系 课件--2024届高考统编版历史一轮复习

三、隋唐时期的民族关系和对外关系 1.隋唐管理民族事务的机构 鸿胪寺官员 东罗马使节 高丽使节 东北少数民族使节 《礼宾图》 礼部 鸿胪寺 礼部司负责朝聘及册封 主客司负责各族朝见事 负责宾客接待礼仪 含光门，使节进入长安必经之地，鸿胪寺与鸿胪客馆位于门东侧 唐朝——羁縻统治 “羁”——用军事和政治的压力加以控制 “縻”——以经济和物质利益给以抚慰 从太宗开始，在归附唐朝的少数民族地区普遍设置了羁縻府州。以部族首领担任都督、刺史、县令，子孙相袭，不列入“编户齐民”，不承担赋役，仍沿用当地民族原有统治方式和生活习俗。 唐朝：羁縻府州制度 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命异族首领为都督或刺史，世袭其职，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。 唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。后来宋代在西南地区设置羁縻州、县，明代在边境部分地区设置羁縻卫所。 ——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》 “羁”就是用军事和政治的压力加以控制 “縻”就是以经济和物质利益给以抚慰 政治上隶属中央王朝，经济上朝贡义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。 以夷制夷，因俗而治 唐代羁縻府州的概况（据《新唐书》卷四三下） 都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。 都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。（因俗而治） 5 2.隋朝与边疆民族 战争 突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝 行册封 加强对岭南地区各族治理，如册封百越首领冼夫人为谯国夫人 交流 加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求 设机构（因俗而治） 边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令 冼英，即冼夫人、谯国夫人。她顺应历史潮流，致力于维护国家统一、促进民族团结，功勋卓著。 唐朝与边疆地区的突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等保持密切联系，边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。 3.唐朝的边疆民族和民族交融 “李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷, 兼收并蓄。”北朝的胡人君主，都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样的传统，一身兼中国大皇帝和草原上天可汗。在“回纥以南，突厥以北”有特辟的交通路线引向长安，号称“参天可汗道”。唐朝周边的许多地区实际上仍由原来地方族群的领袖管理，他们有“大都督”、“大都护”这一类的名称，甚至还加上唐室中央政府的官衔。 阅读材料，归纳唐前期处理民族关系的特点。 民族政策开明，不区分华夷、兼收并蓄，对汉族和少数民族的制度和传统都有所继承；治理方式灵活，注重因俗而治，通过羁縻府州制度管辖民族地区；成效较为显著，促进了民族团结和文化交融，推动了统一多民族国家的发展。 三、隋唐时期的民族关系和对外关系 唐朝开明的民族政策 “天可汗”的意义有二： 第一，“天可汗”汗号为北方及西域诸国君长所上之尊号。 第二，北方游牧民族以“天”为最高的信仰对象，因此，作为统治者必须有天命，是为汗权神授的意涵。“天可汗”汗号其意义在于赋有“天可汗”汗号者等同于天，而突厥大可汗乃为“天”所册立，则“天可汗”的地位，为超越包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者。据此，“天可汗”得以号令包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者，是为所谓前无古人的游牧世界王者称号。 ——摘编自林冠群《隋唐君主可汗号比较研究》 突厥汗国的兴起： 兴起于阿尔泰山一带，6世纪中期，建突厥汗国，统一西北。 分裂：隋朝初年，分为东突厥、西突厥。 东突厥：贞观初年大败之，俘获颉利可汗，不改其部落组织，委派突厥贵族管辖。 西突厥：唐太宗时，征服高昌，设安西都护府。唐高宗时，联合回纥灭亡西突厥。武则天时，设北庭都护府，与安西都护府分治天山南北。 (1)突厥和回纥（北疆和西北疆） (2)吐蕃（西南疆） 7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术、医药书籍等。唐蕃和亲，