内容正文:
《答司马谏议书》教学设计
教材分析
本单元围绕思辨性阅读与表达,以“责任与担当”为人文主题,设计了“倾听理性的声音”这一核心任务,选取了两组四篇古代思辨性文本。这些文章从不同角度展现了古代优秀士人面对国家社会问题时,以史为鉴,积极思考而发出的“理性的声音”。倾听这些理性的声音,可以激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神,培养关注现实、深入思考的意识,也可以从中学习解决现实问题的思维方式。第一组课文围绕国家治理,选取了魏征《谏太宗十思疏》和王安石《答司马谏议书》两篇文章。魏征和王安石均为封建时代名臣,一位以直言敢谏知名,一位以锐意革新著称,堪称古代士人的楷模,在他们身上我们能够感受到中华民族世代传承的胸怀家国天下、勇于担当责任的文化精神和优良品格。封建社会的政治,君臣关系是最重要的关系,因而在古代的政治观念中,最注重君道和臣道。《谏太宗十思疏》讲的是君道,《答司马谏议书》论的则是臣道。《答司马谏议书》是名臣之间的辩难交锋。针对北宋王朝积贫积弱的现状,王安石在宋神宗支持下锐意变法,以发展生产,富国强兵,因变法过程中的一些措施引发众议,司马光先后给王安石写了三封信直言劝谏。王安石遂于收到第二封信后作此信答复,针对司马光信中指出的“侵官”“生事”“征利”“拒谏”四项指责逐一反驳,并引用盘庚不避众议决定迁都的史实,表明自己不同俗媚众、坚持推动变法的决心。围绕“倾听理性的声音”,教材设计了四个学习任务,引导学生结合课文的学习,融会贯通,横向分析,提取有效信息,学会思辨性阅读和表达。前三个任务的核心词是“倾听”,即理解和把握。任务一,旨在引导学生理解和把握作品体现的古代文人的责任担当精神;任务二,既引导学生把握各篇作品的主要观点,理解其现实合理性;又引导学生把握作品理性表达的方法、策略,领略思辨表达的魅力;任务三,引导学生拓展阅读,领会古代开明君主对国家治理问题的理性思考,培养文言文阅读能力。最后一个任务的核心词是“言说”,即理性表达,旨在引导学生积极观察社会现象,发现问题,独立思考,进行思辨表达。
课标分析
本单元属于统编高中语文必修教科书“思辨性阅读与表达”学习任务群。该任务群旨在“引导学生学习思辨性阅读和表达,发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑,提高理性思维水平”,是落实“思维发展与提升”核心素养,发展逻辑思维能力,提升思维品质的重要载体。本单元围绕思辨性阅读与表达,以“责任与担当”为人文主题,设计了“倾听理性的声音”这一核心任务,选取了两组四篇古代思辨性文本。这些文章从不同角度展现了古代优秀士人面对国家社会问题时,以史为鉴,积极思考而发出的“理性的声音”。倾听这些理性的声音,可以激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神,培养关注现实、深入思考的意识,也可以从中学习解决现实问题的思维方式。
【教学目标】
1.学习这篇驳论文章的反驳方法及写作特色。
2.体会作者不畏责难、矢志变法的担当精神。
【教学重难点】
1.领略《答司马谏议书》简明扼要,层次清晰的文章结构。
2.作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。
【课前预习】
1. 字音
强聒(qiǎng guō)难壬(nàn rén )人胥怨(xū)度义(duó)
2. 文言字词落实
游处:同游共处,交往
不蒙见察:不能被(您)理解
兴利除弊:兴办有利的事业,除去弊端
不恤国事:顾念,忧虑
是/而不见可悔故也:认为正确
膏泽斯民:施恩惠给百姓
3.翻译句子
①辟邪说,难壬人,不为拒谏
(驳斥错误言论,责难奸佞小人,这不是拒听意见)。
②盘庚不为怨者故/改其度,度义而后动,是/而不见可悔故也
(盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;这是他考虑到迁都合理,然后坚决行动;认为对就看不出有什么可以后悔的缘故啊)。
4.作者介绍王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公。两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。在文学上,名列唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。王安石潜心研究经学,著书立说,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石考中进士。历任扬州签判、鄞yín县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,被神宗再次起用,旋