内容正文:
红楼一梦尽荒唐
《红楼梦》导读课
1
为何写“红楼梦”?
开辟鸿蒙,
谁为情种?
都只为风月浓情。
趁着这奈何天①,
伤怀日,
寂寥时,
试遣愚衷②。
因此上演出这怀金悼玉的
《红楼梦》。(第五回)
①令人无可奈何的时光;
②自己内心的情怀。
2
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆;祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。
雍正六年(1728年),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生,“满径蓬蒿”,“举家食粥酒常赊”。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。
作者自云:因经历一番梦幻,故将真事隐去,而借“通灵之说”,撰此《石头记》一书也……“梦”“幻”等字,却是本书本旨。(第一回)
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甄士隐梦幻识通灵(第一回)
梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结。这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事:只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就勾出多少风流冤家来陪他们去了结此案。”那道人道:“果是罕闻。实未闻有‘还泪’之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。”
完成任务:以泪还恩
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甄士隐梦幻识通灵(第一回)
“木石前盟”:宝黛爱情之渊源
黛玉一见,便大吃一惊,心下想道:“好生奇怪,倒像在哪里见过一般,何等眼熟到如此。”
(第三回)
宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”
(第三回)
5
甄士隐梦幻识通灵(第一回)
“木石前盟”:暗示林黛玉一生悲凉,以泪还情,泪尽而逝。
(探春)又向众人道:“当日娥皇女英洒泪在竹子上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子也要是变成斑竹的。以后就叫他潇湘妃子就完了。”(第三十七回)
一别虞妃去未还,
愁云空锁九嶷山。
世间多少相思泪,
洒遍修篁染不斑。
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甄士隐梦幻识通灵(第一回)
“木石前盟”:宝黛爱情之渊源;以泪还情,泪尽而逝,暗示林黛玉一生悲凉。
秋花惨淡秋草黄,
耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽,
那堪风雨助凄凉!
助秋风雨来何速?
惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠,
牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入?
何处秋窗无雨声?
罗衾不奈秋风力,
残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕,
灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条,
疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休,
已教泪洒窗纱湿。
(《秋窗风雨夕》第四十五回)
以泪还情
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甄士隐梦幻识通灵
“木石前盟”:暗示林黛玉一生悲凉,以泪还情,泪尽而逝,。
黛玉直声叫道:“宝玉,宝玉,你好……”说到“好”字,便浑身冷汗,不作声了……只见黛玉两眼一翻,呜呼!
……当时黛玉气绝,正是宝玉娶宝钗这个时辰。
(九十八回)
泪尽而逝
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小结:
“木石前盟”暗示林黛玉的宿命是“还泪”于宝玉,绛珠草在俗世间的悲凉在太虚幻境时就已经“定为一案”,她下凡不过是“了结此案”。
但是,无论如何,林黛玉的人生悲剧都与一个人密切相关,他就是——贾宝玉。
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贾宝玉神(梦)游太虚境(第五回)
无
为
有
处
有
还
无
假作真时真亦假
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贾宝玉神(梦)游太虚境
《红楼梦》中的故事是真的还是假的?
1、真实的,《红楼梦》中的故事有现实的原型。
2、是假的,作者自言“假语村言”,满纸荒唐言。
人生是真实的,却又如同梦幻
贾宝玉神(梦)游太虚境(第五回)
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“人生如梦,一尊还酹江月。”
——《赤壁怀古》
“世事一场大梦,人生几度秋凉?”
——《西江月》
“古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢