5.4中国古代建筑典范（课件）-《导游基础知识》同步教学（江苏凤凰教育出版社）

主题五 中国古建筑文化与旅游 中国古代建筑典范 04 民居建筑 楼阁建筑 古塔建筑 水利、桥梁建筑 民居建筑 一、古代民居建筑起源 民居是指宫殿、官署以外的居住建筑。中国民居建筑起源很早，是随着中国古代建筑的产生、发展一同演变的。其规制、形式、功能除满足人民生活需要外，还受生产力水平、政治制度、社会意识、民族风俗、宗教信仰、生活习惯甚至地理、气候等条件的影响。 中国居室至少在新石器时代，距今约六七千年前就开始出现的干栏木构建筑，是华夏建筑文化之源，也是中国民居建筑之源。陕西岐山凤雏村西周遗址，是我国已知最早、最严整的四合院实例。 自先秦时期起，帝王“营宫室”、贵族“造府第”、百姓“建户舍”，中国民居建筑就以丰富灿烂的建筑艺术，多姿多彩、风格迥异的居住文明，形成了中华古国独特的民族风情文化。 中国民居建筑文化，依照中国“风水利害”和“整体思维”的传统文化理念布局安置；还体现出小民舍屋的“市俗”文化，强烈地传达着经世济生的市侩哲学。 二、古代民居建筑特征 1.中国古代民居建筑传统习俗文化 （1）与风水文化息息相关。如：负阴抱阳，背山面水，上栋下宇，前后两坡，木架大屋顶等。 （2）以有利于生活为原则。“坐北朝南”“有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉”。 （3）体现了居室礼仪和信仰。“尊卑嫡庶之礼”“长幼妻妾之礼”“雅俗高低之分”“墙倒屋不塌”“火炉”生活文化。 2.中国古代民居建筑几种主要类型 （1）四合院式：这类住宅是中国住宅的主流，是一种由几幢单体建筑组合而成的典型北方住宅形式。四合院的“四”，表示东南西北四面；“合”，是围聚的意思。整个院子一般由门、廊、厅堂、寝室、厢房、耳房、倒座、花园等相互配合组成。这些建筑功能分明，主次有序。 （2）干栏式：主要分布在云南、贵州、广东、广西地区，是用竹、木等构成的单栋独立的楼居形式。干栏式住宅分上下两层，成10米见方，由堂屋、卧室、晒架和前廊组成，四周有空地。底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。这种建筑隔潮，并能防止虫、蛇、野兽侵扰。苗族、壮族、傣族均属这类建筑。 （3）毡帐式：蒙古、藏族等民族的住房形式，是一种便于装卸运输的可移动的帐篷。主要建筑材料为毛毡，圆形，顶部留有圆形天窗，以便采光通风。蒙古包装卸灵活，外表简洁朴素，里面铺挂地毯和壁毯，色彩艳丽，包内冬暖夏凉，阻风御雪。 二、古代民居建筑特征 （4）碉房式：是青藏高原的住宅形式，为羌族、藏族的传统住房，非常壮观，宛如古之城堡，故名。碉房大多依山而建，平面一般呈方形，下宽上窄，顶是平顶，多数为2—3层，上层堆物，底层养牲畜，中层住人。屋顶还作脱粒和晒粮食之用，是良好的晒台。 （5）窑洞式：主要分布于黄河中游的豫、晋、陕、甘一带，是向山林横向挖掘而成的洞穴式居住空间，尤以黄土高原数量最多，从建筑的布局结构形式上一般可划分为沿崖式、天井式、地坑式三种。 （6）土楼式：主要分布在福建、广东和江西南部，各地的建筑形式也略有区别，有圆形、方形、组合型等。主要特征是以祠堂为中心采用中轴对称形式，基本居住模式为沿周边布置并分割成一个个单元的房间。 三、著名民居建筑 1.北京四合院 四合院式住宅，以北京四合院最具特色，主要分布在京城的胡同内，胡同一般呈东西走向。 北京四合院在宗法礼教支配下，按南北中轴线对称设计，前堂后寝布局，主轴线上建正厅正房，左右对峙建东西厢房。正房为一家的主人居室，两边厢房供子孙辈居住，前院倒座为客房和男仆人住房，后罩房为女仆住房及厨房、贮存杂物间。 内院四周有围廊相连，可便于雨天和炎热的夏季行走。二进院落形成外宅结构形式，一般在东西厢房南端建一道东西向的隔壁，内外宅之间一般建豪华的垂花门，垂花门内有影壁。垂花门有重大活动时才打开，旧时说的大户人家的小姐大门不出，二门不迈，即指此门，家中的男仆一般也不得入此门。 2.徽州民居 是江南民居建筑中的奇葩。形制多为楼房，以单元院落形成群体，符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。徽州民居因是徽商巨贾归乡的杰作，故建筑文化中按照阴阳五行学说处处表现商人意识。徽派建筑也因了徽人的文化品位而格调清新淡雅，意蕴宁静深远，一派儒风。徽州民居大都是毗邻幽水，面对街巷，层层跌落的马头墙高出屋脊，看起来巍峨堂皇、气度不凡，增强了建筑体量感和建筑的完整性，营造了庞大的空间氛围。 徽州民居将山水、田野、屋舍组合成一幅江南乡野园林的写意画，与徽州明清祠堂、牌坊称为徽派“古建三绝”。 3.乔家大院 位于山西省祁县城东北12公里处的乔家堡村，是祁县乔家“在中堂”的宅院。始建于清乾隆年间（1736—1795年），后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。 乔家大院占地8724.8平方米，由6个大院20个小院共313间房屋组成，全封闭城堡式建筑群。从高