4.1中国四大宗教概述（课件）-《导游基础知识》同步教学（江苏凤凰教育出版社）

主题四 宗教知识与旅游 中国四大宗教概述 01 汉族宗教信仰概况 各少数民族的宗教信仰概况 2 。距今约五千年，河南龙山、江苏青莲岗、浙江良渚、山东大汶口一带的原始居民进入父系氏族公社时期 汉族宗教信仰概况 佛教两汉之际传入中国，已有2000多年的历史；伊斯兰教和基督教从唐代传入中国，已有1000多年的历史；基督教三派从明清以来，特别是鸦片战争后有了较广泛的传播；道教自东汉中期以后产生，也有将近2000年历史。 汉族始终没有一个为全民族每个成员都必须信仰的民族宗教。佛教传入中国后，到隋唐以后开始“汉化”，与中国传统文化相结合，形成了汉地佛教，并对中国的汉族文化产生了重大的影响。道教虽然是汉族本土宗教，也只是一部分汉族人信仰。世界宗教天主教和基督教，也就是罗马公教与新教，都在一定范围内有汉族人信仰。 3 汉族宗教信仰概况 中国的宗教信仰有如下特点： （1）中国是一个多民族、多宗教但又是一个无国教的国家。 （2）具有浓厚伦理道德色彩。中国的宗教都强调立功德、行善事、孝亲忠君、保护生灵等伦理道德，这符合古 代中国以儒家学说为主导思想、以伦理纲常为治国之本的国情。 （3）总体来说，中国宗教置于政权之下、儒家思想之后，只是一种信仰性的干预力量，而不是凌驾于政权之上 的指令性社会统治力量。 （4）汉族在历史上受儒家思想影响，在宗教信仰上具有明显的务实特点，信奉多教多神。 （5）中国宗教具有显著的民族性。 （6）具有多元性。历史上统治者对宗教多采取“兼容并蓄”态度，外来宗教传入后都要与中国传统文化相结合，只 有地方化、民族化、中国化，才能在中国扎根。从先秦到清代，中国大地出现过多种类型的信仰和崇拜，即使是在佛教、道教为主流的朝代，其他宗教也同时并存，互相融合。这种宗教信仰的多元性，一方面反映了中国民族成分的多元性和地域分布的广阔性；一方面反映了中国文化“兼容并蓄”的特点。 4 。距今约五千年，河南龙山、江苏青莲岗、浙江良渚、山东大汶口一带的原始居民进入父系氏族公社时期 各少数民族的宗教信仰概况 伊斯兰教：我国的回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族、东乡族、保安族、撒拉族10个民族几乎全民信仰。其中回族从产生之时起就信仰伊斯兰教；维吾尔族是后来皈依伊斯兰教的。 藏传佛教：大致上是在西藏自治区、青海省、内蒙古自治区、四川省、云南省、甘肃省等地，主要有藏族，其次为蒙古族、门巴族、土族和裕固族等族信仰；纳西、怒、羌、普米、锡伯、鄂伦春、达斡尔等接近藏蒙等族的少数民族中也有少部分人信仰。 南传上座部佛教：傣族全民信仰，德昂、阿昌、布朗、拉祜、佤族等部分人信仰。 大乘佛教：除汉族外，白族、壮族、布依族、侗族、畲族、纳西族、彝族、羌族、仫佬族、满族、朝鲜族等也有部分信徒。 基督教（东正教）：主要是俄罗斯族，以及少部分蒙古族、达斡尔族和鄂伦春族等。 天主教和基督教新教：云南怒江怒族和傈僳族信仰者所占比例较大。 此外，还有很多少数民族还保留着原始的宗教信仰。 5 道教知识 02 道教的创立与发展简史 道教派系 道教的教义 道教经典、标志和斋醮 道教供奉的主要对象 道观的主要殿堂 道教之旅 道教的创立与发展简史 道教是中国土生土长的宗教，成立于2世纪，至今已有1800多年的历史。道教的信仰内容，具有汉民族古宗教的特点。 该教创始人为东汉的张陵，全国道教形成全真教和正一道两大教派。目前全国道教宫观大部分属全真教，正一道主要流行在江南和台湾地区。 一、 原始道教阶段 东汉顺帝时，张陵（又称张道陵）在蜀中倡导五斗米道，其孙张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以《道德经》（《老子》）为主要经典，正式创立了原始道教。河北巨鹿张角在河北创太平道，奉《太平清领书》为主要经典，以符水治病，号召和组织群众，聚众多达十万人，遍布青、徐八州，也属于早期道教。 二、 理论化阶段 东晋建武元年（317年），道士葛洪撰写《抱朴子·内篇》，总结了战国以来神仙方术的理论，形成了比较完整的道家修炼体系；南朝庐山道士陆修静和嵩山道士寇谦之创立了南北天师道，还完善了道教的教规、仪范；陆修静的再传弟子茅山道士陶弘景主张儒道释三教合流，为道教构建了一个整齐有序的神仙谱系，对后世道教的发展影响极大。自此，道教形成了一套较为完整的理论体系。 道教的创立与发展简史 三、 鼎盛阶段 道教在唐宋时期发展到鼎盛阶段，唐朝李姓皇帝称自己是老子后裔，奉行崇道政策。在唐朝近300年的时间里，唐帝王以道教为“本朝家教”（或谓“皇族宗教”），始终扶植和崇奉道教，因此，促使道教在教理教义及斋醮仪式等方面均有较大的发展。 北宋历代帝王承袭唐朝道儒释兼容和对道教崇奉扶植政策，其中真宗、徽宗尤以崇道著称。宋元时期，中国的道