内容正文:
高一历史每日一练 (12.11)
1.1979年,河南罗山发现了商代息国贵族墓,其墓葬制度和随葬品基本上与中原商文化相一致,但出土的部分青铜器又具有典型的南方特色。这表明在当时( )
A.青铜器已经普遍使用 B.南北方存在文化交流
C.贵族制发展日趋完善 D.中原文化向周边扩展
2.2020~2021年,山东省文物考古研究院发掘了16座大汶口文化晚期的竖穴土坑墓,其规模、葬具、随葬品数量存在很大差异。这可用于说明当时( )
A.出现贫富分化现象 B.属于母系氏族社会
C.国家形态开始形成 D.社会经济较为繁荣
3.考古发现,良渚玉器上獠牙人面的形象从高庙遗址的天极之神形象演变而来,龙山文化玉圭刻画图像、后石家河文化神兽拟人头像、石峁遗址石雕上的人面形象又都受到獠牙人面的影响。这说明各区域文化( )
A.具有相同起源 B.联系不断加强 C.依赖生产力发展 D.向心力增强
4.阅读材料,回答问题。
(1)我国新石器时代文化遗存分布广泛,具有多元一体的特征。写出新时器时代两种典型的文化遗存。(北方、南方各一处)
(2)有学者认为:“二里头文化对后世产生深远影响”。围绕此观点,对下表二里头遗址的考古发掘成果做出相应评价。(任选四项)
类别
考古发掘
评价
宫城
宫城规划成“九宫格”的宏大格局:祭祀区、宫殿区和官营作坊区恰好在“九宫格”的中路,宫殿区位居中心,呈四合院式中轴对称布局,为多进院落宫室建筑群。
祭祀
宫城北区有最早的大型国家祭祀区,祭祀权利被上层贵族垄断。
墓葬
墓葬从规模和随葬品规格上分成多个等级:既有最高等级墓葬中的玉质礼兵器;又有一般墓葬中的陶制礼器。
作坊
南部的大型作坊区主要为绿松石作坊与青铜器作坊,且外有围墙。
龙形器
绿松石龙形器,龙身体附着菱形花纹,由绿松石片侧立而制,龙身上着一铜铃,形象生动传神。
——摘自江昊然《公共考古视野下的夏文化》
(3)二里头遗址是否为夏朝都城,研究者还存在争议。如确认这一结论,你认为还需补充什么证据?
高一历史每日一练 (12.12)
1.图为陕西临潼郑庄遗址出土的战国时期秦国铁犁铧,整体呈弧形桶状,头部为三角形,较尖锐。这可以佐证秦国( )
铁犁铧
A.农业生产水平较高 B.冶铁技术已经普及 C.率先完成社会转型 D.商鞅变法措施彻底
2.作为思想敏锐的学术群体,春秋战国诸子不约而同地继承“义”、改造义、发展义,以“义”作为建构自身学说的立足点。据此可知,诸子旨在( )
A.直面现实矛盾 B.弘扬礼乐文化 C.强调精神建设 D.谋求天下大治
3.春秋战国时期,“天下万邦”的政治格局发生根本变化。《左传》记载,春秋时期共一百四十几国,至战国之初,所有大小诸侯加起来才仅二三十个。各诸侯国的领土不仅占有比过去大得多的土地面积,而且这些土地连成片,这就使各诸侯国有了明确的“领土观念”。这一变化( )
A.产生了华夏认同观念 B.利于统一多民族国家的形成
C.根源于井田制的瓦解 D.促进了君主专制制度的确立
4.阅读材料,回答问题。
材料一 及平王之末,周遂陵迟,戎逼诸夏,自陇山以东,及乎伊、洛,往往有戎……伊洛间有杨拒、泉皋之戎,颍首以西有蛮氏之戎。当春秋时,间在中国,与诸夏盟会。
——《后汉书·西羌传》
材料二 战国时期的七雄争霸战争,使远在中原外缘的西部、南方边陲,在传统上被华夏人视为戎、蛮的秦、楚等国,也通过政治统一战争,进入了华夏民族与政治国家的行列。这种以统一天下为使命的争霸战,导致大规模的人口流动,并且直接推动了华夏民族一体化的融合进程。齐、秦、楚、燕东西南北民族与文化的融合互渗的历史潮流,在政治国家一体化的进程中,成为其时的主流。它的结果,除了建立了华夏政治大一统国家外,也空前加快了华夏民族一体化的融合进程,华夷民族的界域发生了巨大的改变,其民族的界限向四周大大推移。
——摘编自李禹阶《重庆移民史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋时期中原地区的民族分布格局,并分析原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括战国时期民族关系发展的表现,并分析其影响。
高一历史每日一练 (12.13)
1.西周时期形成了以宗法分封为基础、成熟国家的政治关系,而秦建立了以地域关系为基础、集权国家的政治关系。这一变化表明( )
A.分封制已退出历史舞台 B.官僚政治取代贵族政治
C.古代政治制度走向成熟 D.血缘亲情观念逐渐淡化
2.图为岳麓秦简记载的文书传递法令。该法令旨在( )
令曰:制书下及受制有问议者,皆为薄(簿),署初到初受所及上年日月、官别留日数、传留状,与对皆(偕)上。不从令,资一甲。
卒令乙五
A.削弱地方势力 B.完善