云南省大理白族自治州祥云祥华中学2023-2024学年高一上学期12月月考（三调考试）历史试题

祥云祥华中学2023-2024学年上学期三调考试 高一历史 测试卷 一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分） 1. 关于六亲，历代的说法不一。按《左传》的说法，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚；按《老子》的说法，指父子、兄弟、夫妇；按《汉书》的说法，则指父母、兄弟、妻子。这些说法主要体现了（ ） A. 宗法文化的影响 B. 儒学的划分标准 C. 先秦的政治体制 D. 秦汉的文明进程 2. 商鞅变法时，“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首者同赏，匿奸者与降敌者同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵宗室非有军功论，不得为属籍。”这些措施（ ） A. 利于促进国家实力的增强 B. 激发了地方强宗大族斗志 C. 阻碍了社会阶层间的流动 D. 旨在提高平民的社会地位 3. 秦代臣民的奏章文书可以逐级上达皇帝，有紧急的非常事件发生时，可越级向皇帝报告，称为“变事书”，任何机构和个人均不得阻拦和延误传递，否则会受到严厉的惩处。这一制度设计旨在（ ） A. 方便皇帝了解民情 B. 维系大一统的统治 C. 加强对地方的控制 D. 完善国家管理体系 4. 下面两幅图片分别是汉武帝时期和南北朝时期的农牧分界线图。这两幅图中农牧分界线的变化（ ） 图1汉武帝时期农牧分界线 图2南北朗时期农牧分界线 A. 反映出南北经济的不平衡 B. 受政治局势的影响 C. 表明北方经济结构优化 D. 说明中外交流加快 5. 东汉末年至魏晋之际，关中、中原两大经济区的人口急剧减少，北方士民纷纷背井离乡，举家南迁。此后南方许多荒原变成肥田沃野，荆扬的洞庭、鄱阳、太湖流域成了谷仓地带，有些地方甚至出现了“三熟之稻”。这说明当时人口南迁产生的主要影响是 A. 造成了南方人多地少的矛盾 B. 促进了江南经济的开发 C. 加剧了南北矛盾和割据状态 D. 完成了经济重心的南移 6. 政治制度的核心是权力的分配，而权力的核心是用人权。中国古代选官制度经历了从察举制到科举制的转变，这反映出（ ） A. 中央集权得到加强 B. 君主专制不断强化 C. 社会实现了公平、公正 D. 士族专权退出历史舞台 7. 《资治通鉴》记载：“玄宗之末，民富者丁多，率为官、为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。至是，（杨）炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”由此可知，唐朝的赋税改革（ ） A. 有效缓解了贫民的赋税负担 B. 利于缓和社会阶级矛盾 C. 推动了社会关系平等化发展 D. 冲击了宗法氏族的特权 8. 如表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，这些反映了（ ） 记述 出处 “佛教之所以重资生，助王化于治道者也。” 东晋慧远《沙门不敬王者论》 “周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳。” 东晋孙绰《喻道论》 “心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。” 唐代高僧慧能《疑问品第三》 “孝也极焉……以佛广之……孝其至且大也。” 北宋契嵩禅师《孝论》 A. 佛教本土化世俗化倾向明显 B. 中国古代思想的多元特征 C. 佛教的政治化倾向不断增强 D. 儒佛道三教合一趋势加强 9. 元世祖忽必烈将国号从“大蒙古国”改为“大元”，取《易经》“大哉乾元”之义，以年号“中统”纪年，并“内立都省，以总宏纲，外设总司，以平庶政”，还表示要“施仁发政，期与物以更新”。这表明元朝（ ） A. 巩固了多民族国家的统一 B. 实行各民族平等的政策 C. 延续了中原王朝统治方式 D. 放弃了游牧民族的传统 10. 据史料记载，宋真宗有次到国子监视察，问及书籍刊刻情况，官员邢昺答：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆备。”当时国子监所刻书籍，不仅“定价出售”，还“例许士人纳纸墨钱自印”，且“工价低廉”。这反映出当时（ ） A. 印刷术推动了文化知识传播 B. 商业发展促进文学繁荣 C. 活字印刷已取代了雕版印刷 D. 雕版印刷限于官方书籍 11. 据史书记载，明朝内阁与皇帝寝宫有1公里左右的距离，而清朝的军机处距离皇帝的寝宫只有50米的距离。这种政务中心逐步靠近皇帝寝宫的现象，从本质上反映了（ ） A. 中央集权日益加强 B. 皇宫布局更趋合理 C. 政府行政效能提高 D. 君主专制不断强化 12. 李鸿章对洋务企业严重依赖外洋煤铁的局面感到十分忧心，呼吁在掌握主权的前提下用西法开采煤铁，认为，“此等日用必需之物，采炼得法，销路必畅，利源自开。”李鸿章意在 A. 引导民间资本开发矿产 B. 利用近代技术维护国家利权 C. 满足民众生活日用所需 D. 抵制帝国主义列强资本输出 13. 辛亥革命后，缫丝、翻砂等