《登泰山记》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《登泰山记》导学案（学生版） 【学习过程】 课前预习·知人论世 一、作者简介 姚鼐（nài）（1732～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。 乾隆十五年（1750）中江南乡试，乾隆二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年（1774）秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。 二、创作背景 乾隆三十九年，姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。 三、文化常识 1.桐城派 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，“义”即“言有物”，“法”即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。 2.封禅 古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。 「封」就是天子登上泰山筑坛祭天；「禅」则是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人间太平。 2.五岳 泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，与南岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山并称五岳。 课前预习·自学检测 1.初读课文，掌握字音 （1）汶水（ ） 　　　　　 （2）济水（ ） （3）磴（ ） （4）徂徕（ ） （ ） （5）皓（ ） （6）绛（ ） （7）鼐（ ） （8）罅（ ） （9）樗蒱（ ） （ ） （10）岱祠（ ） 2.借助工具，翻译字词 泰山之阳（ ），汶（Wèn）水西（ ）流；其阴（ ），济（jǐ）水东（ ）流。阳谷（ ）皆入汶，阴谷（ ）皆入济。当（ ）其南北分（ ）者，古长城也（句式： ）。最高日观峰，在长城南十五里。 余以（ ）乾隆三十九年十二月，自京师（ ）乘（ ）风雪，历（ ）齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（ ），至于（ ）泰安。是（ ）月丁未（ ），与知府朱孝纯子颍由南麓（ ）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng）（ ），其级（ ）七千有（ ）余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（句式： ）。余始循（ ）以入（句式： ），道少半，越中岭，复循西谷（句式： ），遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也（句式： ）。今所经中岭及山巅崖限（ ）当（ ）道者（句式： ），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几（ ）不可登。及( )既（ ）上（ ），苍山负（ ）雪，明烛（ ）天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕（cúlái）如画，而半山居（ ）雾若带然（ ）。 戊申（ ）晦（ ），五鼓（ ），与子颍坐日观亭（句式： ），待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍（ ）见云中白若摴蒱（chūpú）数十立者（句式： ）， 山也（句式： ）。极天云一线异色，须臾（ ）成五采（ ）。日上（ ），正赤如丹，下有红光动摇（ ）承之。或（ ）曰，此东海也（句式： ）。回视日观以西峰，或（ ）得日或否，绛( )皓( )驳色，而皆若偻（lǚ）（ ）。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（ ）在碧霞元君祠东。是（ ）日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫（ ）失。僻不当道者，皆不及往（句式： ）。 山多石，少土。石苍黑色，多平方（ ），少圜（ ）。少杂树，多松，生石罅（xià）（ ），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 课堂探究·解读文本 1.第一段写了什么内容？