4.1《喜看稻菽千重浪》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

4.1《喜看稻菽千重浪》同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．下列文学常识的表述，不正确的一项是（    ） A．人物通讯是以写人物的思想和事迹为主的通讯，大致可以分为三类：传记式、特写式、群像式。《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》属于传记式人物通讯。 B．“风”“雅”“颂”是《诗经》的三大类；“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法。后人把其合称为“六义”。 C．近体诗是唐代形成的新诗体，严格讲究格律，分为绝句、律诗、排律三种。律诗规定限字句、定韵脚、调平仄、讲对仗。 D．新乐府运动指中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。 二、小阅读-课内 2．细读《喜看稻菽千重浪》，分析梳理：“劳动的崇高与美丽”体现在哪些方面？ 3．写人物通讯，可选的事例很多，但是作者围绕主题，选取可以突出人物个性的事例，选材精，不庞杂。《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》的作者是用什么样的结构和手法将这些具体、典型事例贯穿起来的？ 4．简要概括《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇人物通讯是如何多角度进行报道的？ 三、语言表达 5．回忆课文《喜看稻菽千重浪》，为袁隆平写一段颁奖词，要求：至少运用一种修辞手法，文字不超过120个字。 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，回答后面的问题。 苏武庙 【唐】温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年。 茂陵②不见封侯印③，空向秋波哭逝川。 【注】①甲帐：汉武帝所造的帐幕。②茂陵：汉武帝的陵墓。③封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯食邑三百户。 6．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（        ） A．首句“魂销”二字，真切传神地写出了在异域度过漫长岁月的苏武，骤见汉朝使者时，强烈复杂难以言表的激动心情。 B．颔联描述了两幅图画：一幅是望雁思归图，表现了苏武在胡地对祖国的思念；另一幅是荒塞归牧图，展现了苏武单调、孤寂的牧羊生活。 C．颈联先说“回日”再说“去时”，调整时空顺序，“化板滞为跳脱”，在意思不变的情况下增加了诗的动荡离合之美。 D．尾联运用多种手法：借喻，用“茂陵”喻指去世的汉武帝；化用，“逝川”是从“子在川上曰：逝者如斯夫”化用而出。 7．诗题为“苏武庙”，但诗中实写苏武庙的文字并不多，而是大量运用虚写来呈现内容。请问这样安排有什么好处？ 五、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 典型传播是媒体通过人物典型形象的塑造去反映、倡导某种社会主流价值的传播样式。在以往，传统的典型人物报道在榜样示范、政策宣传、凝聚社会等方面产生了巨大作用，历史功绩不可抹煞；如今，发生了巨大变迁的社会无疑仍然需要极具感召力、代表时代精神内核的精神楷模，而典型传播在现时的社会整合功能恰好能契合这种需要。 一方面，处于转型期的我国现时社会还是一个同质化程度相当高的社会，“典型的认识与实践功能仍然是有效的”。从另一方面来讲，社会问题越多，结构越是复杂，转型速度越快，越是需要一种积极向上的思想精神与价值观念来引导，典型人物报道可以用新闻的手法在某一社会层面提供多种不同的典型形象，为人们提供一种行为参照，乃至情感诉求的渠道。 （摘编自麦尚文《中国典型人物报道创新研究》） 材料二 媒介形象的建构是一个历史演化的过程。从历史发展来看，焦裕禄媒介形象的建构曾先后以报纸、电影、电视剧为载体，而在不同时期，不同媒介形式对于焦裕禄形象建构的侧重点有所差异。焦裕禄媒介形象建构的过程也就是大众媒介再现历史、建构历史的过程，而在信息社会中，大众媒介对历史的再现无疑是建构人们集体记忆的一种重要机制。从这层意义上来说，不同的媒介形象事实上在建构着不同的集体记忆。因此，焦裕禄媒介形象的变迁实际上涉及到媒介建构和集体记忆两个方面。 一方面，媒介形象建构是由大众媒介来主导的生产性活动。我们知道，大众媒介在进行媒介生产活动的同时，总会受制于社会中的政治、经济力量。媒体作为政党和政府的喉舌，首先就承载着政治宣传、维护社会稳定的重要功能。中国的焦裕禄是共产党员干部的模范代表，对焦裕禄这一模范人物形象的建构事实上正是中国政府宣传工作的一部分，因而，焦裕禄媒介形象的建构必然要与主流意识形态紧密结合。另一方面，集体记忆是经由文化的、社会的因素联结起来的“想象的共同体”所拥有的共同记忆，它虽然是关于过去的概念，但并不仅仅只指涉过去，它是连接现在与过去的桥梁。我们对过去的回忆总是受到我们解决现实问题的心态的影响，在每个时代，集体记忆的建构必然与当时的社会