古诗词诵读《无衣》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

古诗词诵读《无衣》同步练习（文字版 | 含答案） 一、选择类 1．下列文学文化常识的表述，不正确的一项是（    ） A．《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，全诗共三章，采用了重章叠句的形式，叙说着将士们的英雄主义气概。 B．《春江花月夜》描绘了春夜月下的幽美邈远之景，作者张若虚用其中的五个主要意象，创制了这首诗的诗题“春江花月夜”。 C．《老子》一书中包含着朴素的辩证法思想，观察到万事万物普遍存在着既相互矛盾又可互相转化的两个方面。 D．《礼记》为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 二、情景默写 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）以乐观好强的口吻，肯定人生自我的诗句是： 。 （2）《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， 。 （3）《将进酒》“ ， ”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。 （4）表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句： ， 。 （5）《将进酒》中“ ， ”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）刘慈欣的小说写了这样一群知识分子，在宇宙排险员到来后，他们愿意以死换取自己研究领域的终极真理。这与《论语·十二章》中“ ， ”两句体现出的道德价值观高度一致。 （2）《无衣》中描写战士们修整铠甲和武器，共同奔赴战场与敌人较量的句子是“ ， ”。 （3）“舟”是唐宋古诗词中常见的意象，它或是美丽构图的元素，或含有漂泊羁旅的情思，或暗含超脱隐逸的追求，如“ ， ”。 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国最早的现实主义诗歌总集《诗经》具有深刻的伦理意识。《诗经》讴歌上古时代人民的真挚、善良、美丽、勤劳、勇敢。于古代一直被奉为弘扬真善美的经典。孔子首开诗教理论，思无邪；《诗序》以礼说诗，褒贬美刺，推重君王后妃之德；朱子提出“养心劝惩”之说，注重《诗》对个人之内在陶冶。传统诗经学推重道德之义、王化之教，将《诗经》作为国家教育的校本。鸦片战争以后经学失尊，传统诗经学的重德教化传统被抛弃。近年来，学界开始重新认识《诗经》厚重的道德价值。正是《诗经》的道德教化作用，奠定了中国乃至东亚伦理道德与文化的基础。实际上，我们进行当代精神文明教育，三百篇中都可以找到针对性的篇章。如控诉分配不均和劳逸不均，反对暴虐损民，讽喻政治人物贪腐，揭露婚姻中的始乱终弃，宣扬孝亲敬老，提倡友爱和平，即使是其中众多的爱情婚姻诗篇，对追求恋爱自由和婚姻幸福，树立正确恋爱观和婚姻观，在当代仍有现实意义。 《诗经》的伦理性，体现在创作初衷、内容、情感表达等方面。其一，西周制定礼乐制度，《诗》是当时乐教的一部分，在制定之初就具备明确的德育目的。其二，《诗》的来源有采诗、献诗之说。采诗的目的之一是使天子观风俗、察民心。献诗是公卿本人所作或采于民间，献于天子，诗作内容一般是颂美和讽谏。采诗与献诗体现出“上以风化下，下以风刺上”的双向道德教化功能。能够进入采诗、献诗流程的诗，必然蕴含大量的道德内容。其三，从情感表达来看，《诗经》“言志”呈现出“发乎情，止乎礼义”的特点，情感表达无不笼罩在浓厚的伦理氛围中。“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”“邪”即周王朝所规定的伦理道德规范的对立面，“无邪”即诗歌内容尽合于周礼。 《诗经》产生之后，以乐教或昌明义理的形式，启发人的善念。美深化了道德的情感基础，对善具有奠基和先发作用，因此可以作为道德建设的有效手段。《诗》使人在美的熏陶中乐此不疲地感发善念、通晓义理，从感情与理性出发，立德成善、和睦天下。因此，《诗》教既是美育，又是德育。 诗教熏陶，塑造了古代的君子人格，影响了中国人的伦理品格。《诗经》培养的个体，合于礼法、温和稳健、进退得宜。受《诗经》陶冶的社会，文而不弱、武而不暴、团结奋发、仁爱和睦。《诗经》对德操的陶冶虽是一个潜移默化的长期过程，但一旦对人的心灵世界产生影响，便可化为持久的人格魅力和稳定的国家风貌。 （摘编自李营营《〈诗经〉的伦理性》） 材料二： 李山说，我们解读《诗经》的时候不是采取的观点越古越好，古人有很多看法，但由于历史局限性，其观