第7课《敬业与乐业》课件（共38张ppt） 2023-2024学年统编版语文九年级上册

7 敬业与乐业 本课件与《状元大课堂》内容完全匹配 1.积累文中的名言警句,理解并记忆“亵渎、断章取义、强聒不舍、不二法门”等易考词语。 2.把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对本文的观点和材料做出区分。 3.梳理文章的层次结构,理解作者的论证思路;了解文中运用的论证方法,体会其作用。 4.认识“敬业与乐业”的重要性,在求知中体验学习的乐趣。 (重点) (难点) (重点) 【 】 学习目标 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人,思想家、学者。中国近代维新派代表人物,与康有为一起领导了“戊戌变法”。他在文、史、哲等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富,著作大多收入《饮冰室合集》。 作者简介 出处 选自《饮冰室合集》第五册(中华书局1989年版)。 性质 这篇文章是作者1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。 目的 针对中国人传统职业观的弊端——蔑视普通职业尤其是体力劳动,一味追求出人头地、显亲扬名,对学生进行职业道德启蒙教育。 【 】 背景链接 议论性文章 概念 三 要 素 论点 论据 论证 结构 以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理等,表达作者观点和主张的一种文体。 作者对所论述问题的见解和主张,一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。 支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据,分为事实论据和道理论据。 运用论据来证明论点的过程和方法,常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论) 【 】 文体知识 蛀( ) 赦( ) 禅师( ) 精微 旁骛( ) 秘诀 羡慕( ) 亵渎( ) 浪荡 妄想( ) 杜绝 调和( ) 断章取义 不二法门 言不及义 教诲( ) 解剖( ) 佝偻( ) 承蜩( ) 骈进( ) 强聒不舍( ) 读读写写 zh sh ch n w xi n xi d w n ti o hu p u u l u ti o pi n u 【 】 字词清单 下面为“马”。 区别于 “显赫”的“赫” “姓郝”的“郝” 注意下面的“ ”右边有两点。 多音字 累 ( )层累 ( )劳累 l i l i ( )累赘 l i 咽 ( )咽气 ( )咽喉 y n y n ( )呜咽 y 禅 ( )禅师 ( )禅让 ch n sh n 丧 ( )哭丧 ( )沮丧 s n s n 罪行累累(l il i) 硕果累累(l il i) 表示与佛教相关时读ch n。 表示与帝王相关时读sh n。 敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 饱食终日 言不及义 言行相顾 强聒不舍 一天到晚吃得饱饱的,形容无所事事。 指言论和行动互相照应,协调一致。 专心于学业,与朋友和睦相处。 最好的或独一无二的方法。 道理极容易明白。 只说些无聊的话,不涉及正经道理。 唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。 不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。 词语集注 贬义词,不要误以为是“引经据典”。 多用于书面语。 “敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门 通读全文,找出本文的中心论点与分论点,并以思维导图的形式呈现。 【 】 整体感知 中心论点 分论点 一 分论点 二 分论点 三 有业之必要 要敬业 要乐业 根据中心论点和分论点,划分课文层次。 第一部分(第1段):引用格言,提出“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”,揭示全篇论述的中心。 第二部分(第2—8段):分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。 第1层(第2—5段):分论点之一,引用儒、佛两家的例子论证“有业”的重要性,并提出如何对待现有职业的问题。 第2层(第6—7段):分论点之二,论述“敬业”的重要性。 第3层(第8段):分论点之三,论述“乐业”的重要性。 第三部分(第9段):总结全文强化中心论点,勉励大家“敬业”“乐业”。 提出问题(总) 分析问题(分) 论有业之必要 解决问题(总) 论敬业之重要 _ 孔子的话、百丈禅师的故事 做人之本 论_之重要 批驳“做工好苦呀” 凡职业都是有趣味的 生活有价值 人类合理的生活就该_ 为什么要敬业 什么是敬业 引用朱熹名言解释:专心致志,心无旁骛 人 事 人类生存的需要(为生活而劳动) 个体生活的意义(_) 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的 怎样做到敬业 _ 最为有利 于人生最为必要、 学习任务单 阅读文章,梳理本文的层次结构,理解作者的论证思路。 “敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门 为劳动而生活 忠实 乐业 敬业、乐业 小结:文章先开宗明义地提出中心论点,再从三个方面分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性,最后用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。从提出问题,到分析问题,再