精品解析：湖南省张家界市慈利县第一中学2023-2024学年高一上学期9月入学考试历史试卷

慈利一中2023年9月高一年级入学考试历史试卷考试 时量：75分钟 满分：100分 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在距今四千年前的“丰下类型”原始文化遗址中，墓葬或有葬具，或无葬具，陶葬的猪狗和陶器也是有多有少，某些墓主人无珍贵饰品，个别墓葬的人骨却佩有非常贵重的大小玛瑙块，项前还有成串的石珠。这说明当时（ ） A. 国家机器初具雏形 B. 社会阶级已然分化 C. 手工生产较为发达 D. 处于母系氏族时期 2. 古蜀文明三星堆的出土文物中，青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、郢的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知（ ） A. 礼乐制度约束较强 B. 中原文明影响有限 C. 中华文明多元一体 D. 中央集权特征明显 3. 甲骨文中常见和祭雨有关的各种卜辞。比如“燎大雨”是对大雨进行燎祭，希望免除灾患；而“壬午卜，于河求雨，燎”，是对河进行燎祭，希望降雨；“其宁雨于方”，则是通过占卜祭祀，希望雨能止息。这说明商代（ ） A. 统治者重视农业的发展 B. 生产环境恶劣 C. 社会生活迷信色彩浓厚 D. 旱灾十分严重 4. 据推测，古代文献所记载煮盐工艺“淋煎法”，可能在商周时期就已出现。那时鲁北沿海已经在用草木灰铺就摊场来泼洒卤水并刮取生成的盐土，并用周壁抹泥防渗的淋卤坑来过滤盐土获得符合煎煮要求的高浓度卤水。这反映出古代中国（ ） A. 煮盐工艺流程的进步性 B. 民营手工业的发达 C. 商业贸易往来繁荣发达 D. 生产分工的精细化 5. 与商人上帝至上的观念不同，周人将天作为神祇，同时还强调“天”是统治者道德的监督者，认为天意与民心相联系，“天视自我民视，天听自我民听”。由此可知周人（ ） A. 具有一定的人文主义精神 B. 违背了神权与王权结合的传统 C. 对“天命”观充分否定 D. 积极践行以德治国的统治理念 6. 如图为克盉，又称太保盉，是西周初期青铜器。盉盖内侧及器沿内侧均有铭文，铭文大意是：周王为表彰召公的功绩，封其子克为燕侯，管理燕地的部族。燕侯制作了盉来纪念这一事件。以下对克盉的描述不符合事实的是（ ） 克盉（） A. 印证分封制推行史实 B. 辅助研究西周青铜工艺 C. 帮助我们了解西周文字 D. 象征着至高无上的王权 7. 有学者认为，西周时期，庶民与士只知效忠于“家”（卿大夫），不知有“国”（诸侯），更不知“天下”（天子）。学者所描述的这种现象（ ） A. 有利于维系周王朝的地方统治 B. 促进宗法关系的深入发展 C. 说明分封制存在地方割据风险 D. 增强了权力继承的稳定性 8. 周代的礼乐主要流行于士及士以上的贵族阶层中，“由士以上，则必以礼乐节之”，其主要功能是明确贵族间的尊卑关系，规范贵族的行为，对于下层人民来说，礼乐是不适用的。这说明周代礼乐制（ ） A. 不符合社会实际 B. 不利于王室统治 C. 没有教化的功能 D. 本质是等级制度 9. 原始社会时，有食即餐，无食挨饿，无所谓一天多少餐；到夏、商时，实行比较规范两餐制；春秋时期，逐步向三餐制过渡。发生这种变化的主要原因是（ ） A. 社会生产的发展 B. 礼制的规训劝导 C. 养生思想的流行 D. 小农经济的形成 10. 据图可推知春秋战国时期（ ） A. 社会转型进程加快 B. 铁器已在生产生活中普及 C. 冶铁业规模化经营 D. 经济重心开始向南方转移 11. 公元前685年管仲为齐桓公相，当时许多公田出现“田在草间”的荒凉景象，于是管仲制定了“相地而衰征”制度，即在个体生产的基础上，根据土地的肥瘠不同差额征收土地税。此举（ ） A. 保障了公田的开发 B. 间接地承认了私有土地的合法性 C. 导致了齐国的衰败 D. 削弱了政府对经济生产的控制力 12. 公元前536年，郑国执政子产下令把自己主持制定的一套国家法律铸在鼎上放在王宫门口，让全国百姓都能够看到。这是中国历史上第一次公布成文法，此前刑法都由贵族掌握，秘而不宣。子产的行为（ ） A. 维护了奴隶主贵族专制统治 B. 使法家思想成为社会主流 C. 有利于新兴地主阶层的兴起 D. 提高了人民群众生活水平 13. 春秋以前，当兵是一种权利和荣誉，“国人（住在城里的平民，有义务服兵役）当兵，野人（住在城外，地位低下）不当兵”。战国时期，各国都建立了以普遍兵役制为基础的军事体制，凡是适龄的男子都在可征发之列，当兵成为每一个人需尽的义务和责任。这种变化源自（ ） A. 人民社会地位的提高 B. 诸侯战争的日渐频繁 C. 军功爵制的普遍推行 D. “百家争鸣”的学术