内容正文:
2023-2024学年度第一学期高一第一次质量检测历史科
一、选择题(本大题共35小题,每小题2分,共计70分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。请将选择的答案填涂在答题卡的相应位置上。 )
1. 新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代。下列文化遗址中,典型代表新石器时代父系氏族公社阶段的是
A. 北京人遗址 B. 仰韶文化 C. 河姆渡文化 D. 龙山文化
2. 央视热播的《舌尖上的中国2·时节》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄有关我国最早种植水稻的专题片,你认为最符合拍摄要求的外景地是
A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 大汶口遗址
3. 湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年,是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹,多座陶窑,以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明( )
A. 城市是最早出现的人类文明要素 B. 长江流域是中华文明的重要源头
C. 古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D. 遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
4. 考古工作者在河南、湖北和辽宁等地遗址中,发现了6000多年前各具特色的“龙”文物,华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传说。这些考古发现和传说反映出( )
A. 国家统一趋势不断加强 B. 中华文明的多元一体
C. 中原是中华文明的核心 D. 夷夏有别观念的形成
5. 上海良渚文化墓葬群出土了许多玉饰品,如T27M2 墓墓主几乎从头到脚都被玉饰品包裹起来了。但是大量同时期的成年死者墓中,没有任何随葬品。这表明当时( )
A. 阶级分化明显 B. 玉器已成为常用器物
C 社会经济繁荣 D. 处于母系氏族社会阶段
6. 四川三星堆遗址(约公元前2800年~前800年)出土的文物中,青铜尊、青铜鼎的造型,与中原青铜器的同类器型非常相似;作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮,与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这说明( )
A. 三星堆文明源于中原文明 B. 区域文明之间存在交流
C. 蜀地文明的特色十分鲜明 D. 早期国家注重祭祀仪式
7. 在遭遇自然灾害时,商王作为群巫之长和统治者,不仅对民众进行精神安抚,还让灾民尽快得到物资救助。商王以下,宗、祝卜、史等人既是商王进行占卜的辅助者,也是落实救灾措施的具体执行者。这反映出商朝( )
A. 充满了神权以及专制色彩 B. 防灾救灾是商王的主要职责
C. 国家机构治理功能增强 D. 已形成完备的官僚政治体系
8. 有学者在研究中国早期国家时注意到:周“克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而鲁卫晋齐四国,又以王室至亲为东方大藩。”这表明
A. 官僚体制成为当时社会的主宰
B. 素养不同的人享有同等的国家管理权
C. 以分封制构架国家垂直管理地方形式
D. 国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
9. 《礼记》记载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”;周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”,周公曾说:“民之所欲,天必从之”。材料表明,西周统治者的政治观念不同于商朝的是( )
A. 体现民本观念 B. 宣扬君权神授 C. 实行等级制度 D. 强化宗族关系
10. 司马迁的《史记》记载了商王的世系,但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明
A. 考古资料比文献材料更有价值 B. 历史记载不存在纯粹客观性
C. 历史记载必须经过考古发现证实 D. 二重证据更有利于还原历史真相
11. “教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
A. 宗法制 B. 禅让制 C. 郡县制 D. 察举制
12. 公元前651年,齐桓公召集诸侯于葵丘会盟,周襄王派特使参加,送来王室祭肉并免其跪拜礼,但齐桓公坚持恭行跪拜。这反映了( )
A. 宗法等级制度已彻底瓦解 B. 齐桓公以尊王来巩固霸业
C. 齐桓公霸主地位尚未确立 D. 周天子共主地位依然稳固
13. 据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝
A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡
C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战
14. 《左传》记载桓公五年:“(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之……王卒大败,祝聃(郑庄公的部将)射王中肩。”这一事件反映了( )
A. 武王克商 B. 平王东迁 C. 王室衰微 D. 诸侯争霸
15. 在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称,到