2023-2024学年人教版《庖丁解牛》第一课时

导入 清·龚自珍《明良论四》：“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。” 我们这节课来一探究竟。 庖丁解牛 庄子 作者简介 庄子，名周，战国时期宋国蒙人，思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与“老子”并称“老庄”。 庄子生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟子的年龄略小，曾做过蒙邑的漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。 虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，但在他内心深处则充着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。他认为做官扼杀人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的强烈的觉醒与反弹。　 庄子主张精神上逍遥自在，在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺。 走近庄子：庄子其想 哲学上 他认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。 政治上 主张无为而治。“无为”不是无所作为，而是不妄作为，是遵循规律而为，所以无所不为。 生存方式上 他崇尚自然，提倡“天地与我并生，而万物与我合一”的精神境界，认为人生最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受和虚伪的名誉。 主要思想 全书以“三言”笔法——“寓言”（借人、物、事所说的话）“重言”（长者所说的话）“卮言”（如酒随意挥洒之言）为主要表现形式。具有浪漫主义的艺术风格，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。 和《周易》、《老子》并称为“三玄”。 《庄子》（亦称《南华经》）约成书于先秦时期。分内篇（7篇）、外篇（15篇）、杂篇（11篇）三部分。 作家作品 6 解读题目 《庖丁解牛》是《庄子·养生主》里的一则寓言，题目是后来加的。 庖丁解牛 厨师 厨师的名字 指剖开，分割牛的肢体。 初读注音 怵chù然 謋huò然 硎xíng 难为wéi 大軱gū 肯綮qìng 导大窾kuǎn 批大郤xì 騞huō然 砉xū然 所踦yǐ 所履lǚ 向xiǎng然 中zhòng音 盖hé至此乎 有间jiàn 为wèi戒 整体感知 结合预习，请你用自己的话复述这个故事。 庖丁为①文惠君解②牛，手之所触，肩之所倚③，足之所履④，膝之所踦⑤，砉然⑥向⑦然，奏⑧刀騞然⑥，莫不中⑨音⑩。合于《桑林》之舞⑪，乃⑫中《经首》之会⑪。 文惠君曰：“嘻⑬，善⑭哉！技盖⑮至此乎？” 疏通文意 ①介词，给，替 ②分割 ③斜靠 ④踩 ⑤抵住 ⑥拟声词 ⑦同“响” ⑧进 ⑨合乎 ⑩音律 ⑪节拍 ⑫副词，又 ⑬表惊叹 ⑭好 ⑮同“盍”，怎么 ...的地方 庖丁给梁惠王宰牛,手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方，砉砉作响，进刀騞騞，没有不合乎音律的。合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。  梁惠王说:“啊,好啊！(你解牛的)技术怎么(高超)到这种程度啊？” 庖丁释①刀对②曰：“臣之所好③者，道④也，进⑤乎技矣。始臣之⑥解牛之时，所见无非⑦牛者。三年之后，未尝⑧见全牛也。方今⑨之时，臣以⑩神遇⑪而⑫不以目视，官知⑬止而⑫神欲⑭行⑮。 ①放下 ②回答 ③爱好 ④天道 ⑤超过 ⑥助词，取独 ⑦没有不是 ⑧不曾 ⑨当今 ⑩用 ⑪接触 ⑫表转折，但 ⑬器官感觉，视觉 ⑭精神活动 ⑮进行 者...也 判断句 厨师放下刀回答说：“我所爱好的是天道啊，（已经）超过技术了。开始我解牛的时候，眼里看到的没有不是（完整的）牛的；三年以后，（便）不曾看到整头的牛了。现在，我用精神和牛接触，却不用眼睛看，器官感觉停止了但精神活动在进行。 依①乎天理②，批③大郤④，导⑤大窾⑥，因⑦其固⑧然，技经肯綮⑨之⑩未尝⑪， 而况⑫大軱⑬乎！ ①依照 ②牛的天然结构 ③击 ④同“隙”，缝隙 ⑤引导，引刀进入 ⑥空隙 ⑦依照 ⑧本来 ⑨经脉相连，筋骨结合的地方 ⑩宾语前置的标志，不译 ⑪试，碰 ⑫何况 ⑬大骨 宾语前置，未尝技经肯綮 （我解牛的时候）依照于牛体的自然结构，击入大的（筋骨连接处的）缝隙，顺着（骨节之间的）空处进刀，依照牛体本来的结构，不曾拿刀碰过脉络相连和筋骨相结合的地方，更何况大骨头呢？ 技，同“枝”，枝脉 良①庖岁②更③刀，割④也；族⑤庖月②更刀，折⑥也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而⑦刀刃若新⑧发⑨于硎⑩。 ①优秀的 ②名作状， 每年；每月 ③更换 ④割肉 ⑤一般的 ⑥砍骨 ⑦表转折，但 ⑧刚刚 ⑨出，磨出来 ⑩磨刀石 判断句，是因为... 状语后置，于硎发