16.2《登泰山记》课件48张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

中国有一座名山，它风景以壮丽著称，累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。 它就是五岳独尊的泰山 风景名胜泰山： 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有"五岳之首"、"五岳之长"、"天下第一山"之称。 风景名胜泰山： 泰山被古人视为"直通帝座"的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有"泰山安，四海皆安"的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。 古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为"仙山佛国"，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。其中经石峪的《金刚经》石刻，闻名中外。 风景名胜泰山： 《泰山经石峪金刚经》，原刻于泰山一小瀑布下的大块平整山石上，藏于水下约千年，后经泉水改道，才暴露出来。 历代文人墨客留下泰山的诗文： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 ——唐•杜甫《望岳》 泰山一何高，迢迢造天庭。 ——晋•陆机《泰山吟》 岱宗何崔嵬，群山无与比。 ——元•贾鲁《登泰山》 天门一长啸，万里清风来。 ——唐•李白《游泰山》 洞天府地三千里，神府仙闾第一家。 ——元•徐世隆《送天倪子还泰山》 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 ——李斯《谏逐客书》 学习目标： 2.疏通全文，掌握文中的古代文化常识以及特殊句式、词类活用、通假字、古今异义、一词多义的实词、虚词等知识点。 1.了解清代散文大家姚鼐及桐城派，了解游记的文体特点。 3.学习本文写景时运用比喻、拟人、动静结合、色彩渲染等 手法。 课文字词读音： 汶 wèn 济 jǐ 麓 lù 磴 dèng 郦 lì 循 xún 磴几 (dèng)、(jī) 徂徕 cú lái 摴蒱 (chū)、(pú) 绛皓 (jiàng)、(hào) 偻 lǔ 僻 pì 圜 yuán xià 罅 一、姚鼐及桐城派 姚鼐于乾隆十五年(1750年)中江南乡试，乾隆二十八年(1763年)中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773年)入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年(1774年)秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年(1815年)，逝世于钟山书院，享年八十五岁。 姚鼐(nài)(1732年-1815年)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为"桐城派三祖"。 姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张"有所法而后能，有所变而后大"，提出"义理、考据、辞章"三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。 著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。 桐城派 其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均是安徽桐城人而得名。他们提倡古文，强调学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋八大家散文。讲究所谓“义法”，即注重作品的思想内容和写作技巧。他们还主张“义理、考据、辞章”，三者并重。在语言上追求“雅洁”，并以阳刚阴柔辨析文章风格。桐城派其他成员还有鲁絜非、吴嘉宾、欧阳兆熊、梅曾亮、管同、姚莹、方东树、曾国藩、吴汝纶、黎庶昌、林纾等。 桐城派是清代文学史上集中国古典散文、文论之大成， 并占有突出地位的古文流派。 写作背景： 乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 文言文中表示辞官的词语： 告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病、致仕。 知识回顾： “记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 《小石潭记》借凄清之景抒发了被贬后的凄凉心情； 《核舟记》状物通过对核舟的介绍，赞扬了古代民间艺人高超雕刻技术。 《醉翁亭记》通过优美风景，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 《桃花源记》叙事写景，表现作者对理想社会追求、对现实的不满 《岳阳楼记》借重修岳阳楼的事写景议论，表明作者先天下