内容正文:
林芝市二高2023-2024学年第一学期第一学段考试高一年级历史试卷
全卷满分:100分 考试用时:90分钟
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上的对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.填空题和解答题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第I卷
选择题:(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1. 近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现( )
A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点
C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立
2. 中华文明起源的基本特点包括( )
①发源于大江、大河流域,尤其是黄河流域和长江流域;
②分布广泛,并逐渐朝着多元一体,以中原为核心的方向发展;
③以血缘为纽带形成国家政治结构;
④神权色彩浓厚
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
3. 春秋时期,中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”,经过长期的交往,到了战国以后,这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期( )
A. 民族交融开始出现 B. 统一的多民族国家正形成
C. 兼并战争十分频繁 D. 华夏认同观念的逐步发展
4. 战国时期,孟子认为“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也”,荀子则主张“义者,所以限禁人之为恶与奸者也”。据此可知荀子提倡的“义”更加
A. 重视思想道德规范 B. 追求人心内外和谐
C. 强调外在制度约束 D. 注重社会道义责任
5. 下图是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献。与它有直接关联的中国古代政治制度是
A 宗法制
B. 分封制
C. 礼乐制
D. 内外服制
6. 如图中秦朝的举措( )
A. 推动社会文化的多元化 B. 阻碍了社会经济的发展
C. 不利于统一的封建国家形成 D. 促进各地区的交往交流交融
7. 《隋书》记载: “(汉高祖) 矫秦皇之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典,而郡县之制, 无改于秦。”汉高祖“矫秦皇之失策”措施是( )
A. “与民休息”政策 B. “推恩令”
C. 郡国并行制 D. 刺史制
8. 为筹措对匈奴战争的军费,汉武帝听从大臣建议,废除各郡国的铸币权,在长安建立一个由中央政府掌控的五铢钱造币厂;同时在全国各地设置盐铁官、酒榷官,实行盐铁官营、专卖。这反映出汉武帝( )
A. 促进各地经济文化交流 B. 巩固小农经济的地位
C. 加强对社会经济的控制 D. 突破重农抑商的禁锢
9. 董仲舒认为,人和天是可以相互感应的,如果自然界发生了灾害,这就是对人间的警告,如果不去反省改正,那么这个国家就会衰败。由此可知,“天人感应”学说体现了( )
A. 借助自然强化皇权 B. 人与自然和谐相处
C. 宗教迷信盛行一时 D. 儒学仁政民本思想
10. 汉初贾谊在《过秦论》中说:“夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。”据此可知,秦亡的主要教训是
A. 秦二世违背秦始皇统治之道 B. 治国思想僵化不知变通
C. 郡县制不足以巩固统一局面 D. 兼并六国缺乏文化认同
11. 有人在评价秦朝确立的某一政治制度时说:(它)保持了与远古神祇圣哲强烈联想的称呼,恰当地象征了一个人的成就。该制度是
A. 禅让制 B. 三公九卿制 C. 皇帝制度 D. 郡县制
12. 汉武帝时期,政府不仅实行盐铁官营,还向工商业者征收财产税。这表明当时
A. 统治者具有抑商倾向 B. 政府财政入不敷出
C. 社会深受儒学的影响 D. 专制统治空前稳固
13. 史载“大宛有蒲陶(葡萄)酒,富人藏酒至万余石,久者数十岁不败。俗嗜酒,马嗜苜蓿。汉使取其实来,于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多,外国使众来,则离宫别苑观旁尽种蒲陶、苜蓿极望。”对此解释合理的是( )
A. 大宛与汉朝存在一定经济交流 B. 大宛仰慕并学习汉朝先进的文化
C. 汉朝经济作物的种植面积扩大 D. 汉朝统治者崇尚奢靡的生活方式
14. 《九章算术》全书采用问题集形式,共收录了246个问题,涉及农业生产、造酒等手工业生产、工程量的计算、劳动力的分配、运输及利息的计算等等,几乎包括了人们生产、生