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专题06 语言文字运用(选择+简答题)
(原版)
(镇江市2022-2023学年高一期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
近年来,一幅农耕文明风景画在影视领域徐徐展开,使“种田”的概念不再只是一种农耕隐喻,而是变为“采菊东篱下,悠然见南山”的具象实践,“暧暧远人村,依依墟里烟”的真实场景,“老牛踯躅嚼村花,在耳牧歌徐入杳”的田园日常。
但农耕文明影视创作也暴露出问题。一些剧综里的乡村场景及人物状态看似日常,实则不食人间烟火。单靠 、打卡旅游体验田园生活,很难引发观众的深层心灵共鸣。
可贵的是,我国影视界一直保有深入生活、扎根土地的文化传统和创作情怀。比如近期从众多作品中 的《种地吧》。该节目挑选十位年轻人深入农村基层,用190天完成142亩土地从耕种到收割的全过程。看到节目里这群年轻人团结协作, 地割杂草、搭大棚、开挖掘机,观众大呼“解压”;看到节目里田间嫩绿的秧苗、一天劳作后归途上的落日余晖、深夜抢收水稻时夜空突然绽放的烟花,观众直言“被治愈”。接地气的热血躬耕和粗粝的纪实画面更加凸显了此类创作特有的诗意以及人与人之间的温情。
中国农耕文明几千年来形成了不违农时、重视天地人和的传统,反映人类对土地的敬畏之情,表现了自然规律给人类社会健康发展带来的有益启示。( ),形成万物 的创作理念。
18. 横线处填入词语最恰当的一项是( )
A. 走马观花 脱颖而出 热火朝天 休戚与共
B. 浮光掠影 崭露头角 热火朝天 息息相关
C. 浮光掠影 脱颖而出 如火如荼 息息相关
D. 走马观花 崭露头角 如火如荼 休戚与共
19. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 人与人、人与自然的相遇也应表现在农耕文明影视创作中
B. 人与自然、人与人的相遇也应表现在农耕文明影视创作中
C. 农耕文明影视创作也应表现人与自然、人与人相遇
D. 农耕文明影视创作也应表现人与人、人与自然的相遇
20. 文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法,请结合材料简析其表达效果。
(镇江市2022-2023学年高一期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
20. 文中划波浪线句子有语病,下列选项中修改最恰当的是( )
A. 一些食品安全事件,由于不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中,食品添加剂才变得声名狼藉。
B. 在一些食品安全事件中,不法厂商把并非食品添加剂物质添加到食品中,才让食品添加剂变得声名狼藉。
C. 一些食品安全事件,不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中,才让食品添加剂变得声名狼藉。
D. 在一些食品安全事件中,由于不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中,使食品添加剂声名狼藉。
21. 在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
(淮安市2022-2023学年高一期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
宋人说,“天不生仲尼,万古长如夜”。孔子确实是悬挂在那个遥远古世纪的一盏明灯,他使我们对那个遥远的时代不再觉得晦暗和神秘,他使那时代的人和后代乃至于我们沟通了。
孔子的哲学核心是“仁”。在《论语》中,“仁”以不同的面目,在不同的背景下出现了无数次。这些闪烁不定的面容并不是因为孔子的“仁”没有“一以贯之”的主旨,而恰恰说明了“仁”内涵的丰富。樊迟问“仁”,孔子答曰“爱人”;颜回问“仁”,孔子答曰“克己”,曾子概括说,“夫子之道,忠恕而已”。朱熹解释说,尽自己的力量去办事叫忠,推己及人叫恕。“仁”的内涵里,主要的两方面就是“忠”和“恕”。有了这个“忠”,就会有足够的自我约束;有了这个“恕”,就会有足够的对别人的宽容。
当然,孔子的“仁”,不仅仅是指一个人应当具有的人格境界,而且还应该是一个社会政治应当具有的政治理念,是公理,是正义。因而,在非常时刻应当“杀身以成仁”,而决不能“求生以害仁”。他自己的一生,倡导“仁”,实践“仁”,修自身为“仁”,又要改造社会政治为“仁”。
18. 下列选项中,不符合文中孔子哲学核心“仁”的内涵的一项是( )
A. 其责己也重以周,其待人也轻以约 B. 己所不欲,勿施于人
C. 己欲立而立人,己欲达而达人 D. 天下兼相爱则治,交相恶则乱
19. 下列选项中,和文中“一以贯之”所加引号用法相同的一项是( )
A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。(《拿来主义》)
B. 凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的,每次都是她提着篮子去找他。(《哦,香雪》)
C. 这个15岁考入中科大无线电专业的少年,开始了他