《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件32张 2023—2024学年高教版中职语文基础模块上册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。 　　——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有过“乘桴（fú）浮于海” 的梦想，但终其一生，他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。 然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 课程学习——文学、文化常识 课程学习——文学、文化常识 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 《论语》一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》 课程学习——文学、文化常识 六艺 六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 六种科目：礼、乐、射、御、书、数 孔子的“礼” 孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心是当时社会的等级制度。 课程学习 尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰∶“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。（《论语·季氏》） 孔子曾独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔子问：“读了《诗》吗？”孔鲤回答：“没有。”孔子说：“不读《诗》，没法讲话。”孔鲤回来就读《诗》。另一天，孔子又独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。孔子问：“学了‘礼’吗？”孔鲤回答： “没有”。孔子说：“不学礼，没法自立”，孔鲤回来就学“礼”。 解 题 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 自谦 称名 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 重点词：以：介词，因为。乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。尔：你们。以：同“已”是“止”的意思。居：平日、平时。则：作“辄”解，常常，总是，就。知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。或：代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。 翻译：——孔子说：“因为我比你们年纪大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了 。你们平时总在说：‘没有人了解我。’如果有人了解你们，那么你们打算怎么办呢？” 特殊句式——不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。 孔子问志 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 翻译：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。 重点词：★率尔：轻遽而不加考虑的样子。尔，助词，表状态，常放在形容词或拟声词之后，相当于“然”。★摄：夹处。 乎：相当于“于”，可译为“在”。★加：加于，加到……上。★师旅：侵略的军队。 因：接着。★饥馑：这里泛指饥荒。饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。★为：治理。 比及：等到。方：合乎礼仪的行事准则。哂：微笑。 子路言志 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 重点词： 方：计算面积的单位，多用以计量土地。 如：连词，或者。 足：形容词使动用法，使……富足。 如：至于。 俟：等待。 翻译：“冉求，你怎么样啊？” 冉求回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的）只好等待着修养更高的君子来推行了。 冉有言志 “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫[fǔ]（名作动），愿为小相焉。” 如：连词，或者。 端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。 端，古代用整幅布做的礼服；章甫，古代礼帽，用布制。在这里都作动词用。 翻译：“公西赤